ПравообладателямКак мне жить дальше, или Психология повседневности, Гагин ТимурГагин ТимурКак мне жить дальше, или Психология повседневности
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Гагин Тимур Владимирович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Реальность бывает объективная, а бывает человеческая. То есть соответственно выдуманная («объективная») и такая, какая она есть на самом деле («человеческая»). Парадокс! В чем тут дело: реальность «объективная» — это реальность измеренная, обсчитанная и учтенная, то есть оформленная с точки зрения весьма произвольных, но общепринятых (людьми придуманных и принятых, то есть изначально субъективных) правил и линеек. Которых в объективной природе не существует. Правда, бывает еще реальность научная, где эта субъективность все-таки упорно проверяется эмпирически, то есть на практике. Проверяется, заметим, людьми — и на основе людьми же принятых представлений об этой практике. Наиболее радикальные философы в этой связи считают, что реальностью в мире называется тот вариант галлюцинаций, которого на данный момент придерживается большинство. Впрочем, мы говорим о повседневности, так что оставим большую Науку в покое. А вот реальность человеческая начинается тогда, когда всем этим сантиметрам и килограммам кто-то из наших окружающих или мы сами начинаем придавать некий смысл. Вот, дескать, Таня толще Ани. На двадцать сантиметров в талии. Ну, и тяжелее на десять килограммов. Тут сразу все понятно?...

PDF. Как мне жить дальше, или Психология повседневности. Гагин Т. В.
Страница 22. Читать онлайн

считают неправильными), сам делает (в том числе и безобразия, как это кажется окружающим), сам решает и сам выбирает. Сам! Этого недостаточно узнать. Это надо — проверить.

и лизни родителеи превратается в кромешный Ну, вы знаете

В ребенке-подростке-юноше в это время борются личности разные: детская, прямо связанная с родителями, новая-ищущая и еще та, которая только будет, ради которой ищущая и ищет сейчас. И детской личности недостает родительского одобрсния и любви, которые одновременно отвергает личность ищущая, отвергает вместе со всем, что исходит от — «arpeccopott». А личность будущая и вовсе большей частью в растерянности и недоумении. Ведь ее еше почти и Нс«. И вот девочка- отличница демонстративно вываливает при гостях из сумочки пачки презервативов, приличный парень делает себе модную tattoo и прокалывает пупок, ну и так далее. Но зто все подростковое, преходящее и потому, конечно, кошмар, но — не самое страшное. Для родителей.

Потому что через пару-тройку лет внешние, демонстративные проявления сойдут на нет, а утверждение себя настоящего и самостоятельного (вместе, кстати сказать, с поиском этого себя отсюда изрядная непоследовательность и упрямство одновременно) приобретет уже более глубокие, а значит, и более тяжелые для родителей формы. «Ребенок» решает сам уже не мелочи, а серьезные вещи: уходит из института и поступает в другой (или идет работать), объявляет о предстоящей свадьбе, снимает квартиру и уходит туда жить и так далее. Одновременно, чем ближе осознание и принятие себя- взрослым — тем глубже становится уровень этой самостоятельности. Человек ищет и устанаалиаает- отношения. Он разбирается в своем понимании мира и сравнивает ero с принесенным из детства (то есть — родительским). Он однажды задает вопрос-обвинение: «а вы сами-то?», начинает перестраивать стиль общения с родителями так, как сам считает нужным, по своему представлению. Возникает- отчужденность. И, наконец, человек говорит себе: «У них свая жизнь, а у меня — своя. Мы — разные лгали».

:*. Kcm, в d в е а з талые самому себе Обычно родители зти высказывания своик детей томе

слышат и лонимаюпз по-своему мы, дескатг, ребенку больше не нуены

Словом, в этот период жизни человеку важнее всего — Самость. Свобода, свой личный опыт, свои пробы и ошибки — все то, что может ему убедительно доказать: он, «а«отдельный и самостоятельный человек, состоялся.

," и если он слышит, что все зто на самом деле — едура и dem д ошла бы

луч ш р, ре и р д , я думаю, можно

И, поскольку именно самостоятельность и свобода — то, что сейчас человека более всего интересует, то ролителей своих, с их нехваткой нужности и любви, он нс понимает. Сьпый голодного... Ему другое важно. А родительские попьпки поговорить-ytteata«r в его представлении из той же агрессивнопосягательской области.

Ну и что же тут делать? Как согласовать желания одних и потребности других? Для начала понять, что в мире все именно так и обстоит. Это не личное ваше с детьми или ролителями невезение, а нормальная жизнь, обычные ситуации. Со всеми их слезами, конфликтами, переживаниями и нервотрепками. Так бывает практически у всех. И было. И будет. И весь вопрос уже в том, как именно вы с этими ситуациями справляетесь.

А потом нужно захотеть понять друг друга.

Потому umo обвинение ты не кочеша меня понята обепчениввется сразу, как толью выясняется, что бросаютой его сам не

кочет и не оборвется пониматг другого Да и любое mo б о орб

Это ве значит обязательно именно детям понять родителей или, наоборот, родителям — детей. Речь не о войне и не о том, кто прав и победит. Это вообще не важно. Речь о том, чтобы они поняли друг друга. Пошли навстречу с обеих сторон.

До сих нар сам с внутренним удивлением всназтнаю аг)ну свою консультацию Точнее, ее

резулыниты. Парезчь .жачовался, тю отзгашения с отполз бее xyme и хуже, чта уже и с

матерно начали портиться, что абстинабка б семье налржженнал, и бо всем, чуть чти

случится, винят илгбнна его Лбьз вместе, через.иаи банрогы и его ответы разбирались и е

ега чубснгбах, и 8 чупстбах и глубинных желазгикт бго родителей, и «конце прозвучал-

таки зтат вопрос. кТах чупа же делить?»

Заметим mum, mo пелан mo-mo Е лата было имен о его, парня, иначе и вовсе бы с зтим не проел Е л своего мелания

нет, помоче или краоне славна или и вовсе невсомомно

PDF. Как мне жить дальше, или Психология повседневности. Гагин Т. В. Страница 22. Читать онлайн