Когнитивная психология. Учебник для студентов высших учебных заведений. (PDF, стр. 124)


📖 PDF. Когнитивная психология. Учебник для студентов высших учебных заведений. . Дружинин В. Н. Страница 124. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Дружинин, "Когнитивная психология. Учебник для студентов высших учебных заведений. "

Читайте еще:

Мимика.

Холерическая кожа очень отличается как от лимфатической, так и сангвинической: она желтая, сухая, матовая, напоенная желчью. Кожа португальцев, бразильцев, аргентинцев — желчная. Разве не отличается она от сангвинической кожи француза и лимфатической кожи немца? Желтая кожа характерна...

Часть 1. Самостоятельная работа со сновидениями:

Я предлагаю вам, по возможности, иметь под рукой записную книжку. (Полезно — но не обязательно — было бы использовать диктофон или видеокамеру для последовательной записи вашего процесса, чтобы, проигрывая рассказ, вы могли услышать двери сновидения.) Не забудьте подумать о возможности того, что...

Свой путь

Как себя найти? Где себя найти? Или с кем себя найти? А может быть, поставить вопрос по-другому: стоит ли себя искать? Последняя формулировка, кстати, соответствует по смыслу полному отсутствию таких вопросов в голове среднестатистического индивида.

Глава 3. Наблюдательность как профессионально важное качество человека

Еще в большей мере личностные особенности проявляются при осознании и понимании того, что человек видит, за чем он наблюдает. Осмысленность наблюдаемого зависит прежде всего от объема имеющихся у человека представлений и понятий о соответствующих явлениях и процессах. Осмыслить увиденное удается...

Часть II. В сторону интеграции: развертывание языковой ткани.

С другой стороны, добавление выражений, создающих эффект приблизительности, импрессионистической субъективности,- таких, как 'будто', 'словно', 'как', 'как бы', 'как будто', — резко повышает тяготение в сторону L: Ты словно мертвый. Этот домик как нарисованный. Платье как будто...

Дабы расширить ваши возможности в плане получения информации о людях

Вы можете встретить людей с самой необычной церебральной организацией. Но в любом случае она будет носить систематический характер. Не поддавайтесь растерянности, даже если ваш клиент нахально отметает усвоенные вами закономерности (он-то, в отличие от вас, не обязан о них знать) и смотрит...

Глава 5. Печаль и горе

Если бы легкое выражение печали появилось на лице вашего друга, когда он рассказывал вам о полученной им плохой новости, то вы могли бы захотеть пойти дальше. Вы могли бы пожелать вербально выразить ваше огорчение, высказать сочувствие по поводу его непростого положения и дать ему возможность...

Правда или заблуждение?

Медицина знает множество психосоматических болезней, возникших на основе стрессов, вернее длительного хронического стресса. Я бы назвала такие отношения ядовитыми. Люди отравляют жизнь друг другу, но не могут прекратить эти отношения.

Мудрость: обыкновенное сознание — это и есть путь 131

Есть одна история о встрече группы американских дзен-учителей с его святейшеством Далай-ламой. Один из учителей заговорил о том как сложно найти время для отпуска. Далай-лама был удивлен, не поняв этого выражения. Его переводчик попробовал разные способы, чтобы перевести это слово. Наконец...

Как из нас делают идиотов. Места концентрации идиотов…

Мало того, некто в мировом масштабе, из тех, кто читает книги, а не смотрит телевизор, не дает особо умным возглавлять правительства ряда ключевых стран. Я бы мог прямо назвать руководителей ведущих стран мира и обосновать их причастность к посредственности. Пусть выдающейся. Однако боюсь, что...

ПУТАНИЦА, КОТОРУЮ МЫ ВЫБИРАЕМ

Люди в силу нашей культуры, нашего воспитания в основном настроены на статистику. Во всем: во взглядах на себя, на мир. Замечается только то, что укладывается в статистические характеристики. И поэтому человек, которого поймут еще лишь трое, остается незамеченным другими людьми. Его для них...

III. Резонансы интерпретации и время Субъекта в технике психоанализа

Схема эта хорошо отражает бесконечную цикличность диалектического процесса, возникающего всякий раз, когда субъект осознает свое одиночество — будь-то в витальной двусмысленности непосредственного желания, или в безоговорочном принятии свое го бытия-к-смерти.