Когнитивная психология. Учебник для студентов высших учебных заведений.Владимир Дружинин (PDF, стр. 374)

сначала пойти на уступки, а в конечном счете примириться с их независимостью. Восстанию, мятежам и расколу в Конго 1960-1962 гг. предшествовало резкое снижение почти всех аспектов коерсивного контроля: хаотический переход власти от сильного режима к слабому, вывод бельгийских войск, недовольство...

Лакан: — Именно это и привело его прямой дорогой к функции инстинкта смерти. Тут он голой схемой уже не ограничивается.

Иными словами, сколько Вам надо времени, чтобы понять, что в задачах управления макроэкономикой прейскурант следует интерпретировать как вектор ошибки управления? либо Вы по невежеству своему не знаете, что такое «вектор ошибки управления» и убеждены, что Достаточно общая теория управления к...

Если через полгода – год предложение не поступило, несмотря на то, что мужчина к вам привязался и любит, пора приступать к экстренным мерам! Но давайте распишем всю стратегию от знакомства до похода в ЗАГС.

в) оказать дополнительные услуги, которые стоили бы той денежной добавки, которую вы берете и которых не оказывает конкурент

Один из основных принципов школы ДЭИР — гибкий подход к окружающему миру. Это значит, что вам здесь никто не скажет: «Делай так, как я сказал, и не иначе!» Здесь вы не услышите сентенций типа: «Вот так себя вести — правильно, а так — нет, вот это — хорошо, а это — плохо». Вы сами решаете, что...

Весьма вероятно, что эпилепсия Достоевского относится ко второму виду. Точно доказать это нельзя, так как в таком случае нужно было бы включить в целокупность его душевной жизни начало припадков и последующие видоизменения этих припадков, а для этого у нас недостаточно данных. Описания самих...

Но тут чего-то не хватает, не правда ли? Да, да, не хватает именно забывания. Чтобы испытывать кайф от «я помню» на полную, так сказать, катушку, надо чего-то периодически забывать. Давайте введем забыватель!

Кроме того, следует пересмотреть веру в значимость средств и мер информационного воздействия, их трактовку как принудительных.

(1905) Die agyptische Religion, Berlin. (473, 475, 480) (1919) Die vaterlose Gesellschaft, Wien. (93)

(В конце концов, вы же не готовите сами обед, а отправляетесь в кафе, а также отдаете свое белье в стирку, верно?)

А теперь только представьте, что будет, если манипуляторы найдут ответы на эти вопросы. Их власть возрастет многократно. Вдумайтесь, сам объект манипуляции не знает, почему поступает тем или иным образом, чем руководствуется, а тот, кто им манипулирует, уже всё разложил по полочкам и играет на...