Двадцатилетний опыт объективного изучения высшей нервной деятельности (поведения) животных (PDF, стр. 320)


📖 PDF. Двадцатилетний опыт объективного изучения высшей нервной деятельности (поведения) животных. Павлов И. П. Страница 320. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Павлов, "Двадцатилетний опыт объективного изучения высшей нервной деятельности (поведения) животных"

Читайте еще:

4. Фрэнк: гнев и обязательства

Я должен был показать ему: мне известно, что этого автора обычно называют по имени, разве нет? Думаю, меня задело, что Фрэнк, который получил свой диплом о среднем образовании в армии, кажется, лучше меня знал автора, которого я ценил.

III

Н.А. Бернштейн отмечал, что бесспорный приоритет в области физиологического ассоционизма принадлежит И. М. Сеченову — первому из физиологов, ’’отважившихся опереться на законы ассоциации для физиологического объяснения поведения человека”.

ГЛАВА 9

«аффективные и импульсивные абреакцию и контроль; слепое отреагирование и целенаправленное действие; моторную разрядку и высокоорганизованный поведенческий акт, такой как игра и сценическое изображение, структурирование связей, творческие достижения и другие способы разрешения напряжений и...

1. Общие вопросы теории социального конфликта

Конструктивность, как правило, сужается до понятия “социальной нормы”. Выход за пределы этой нормы и есть деструктивная социальная патология.

Дети — активаторы идей

Женщина воспитывает детей с помощью готовых дидактических средств, многие из которых придуманы и изготовлены ею самой. Все они продуманы до мелочей. Мужчина любит спонтанность. Играя с ребенком, отец способен становиться непосредственным участником игры: он ползает, лазает, прыгает, кривляется....

Приложения. 1. Категории достаточно общей теории управления

Поэтому на каком-то этапе процесса концентрации управления суперсистемой, объемлющей регионы, вероятно столкновение межрегионального конгломерата и многорегионального блока. Результат такого столкновения определяется не совокупной мощностью ресурсов каждой из конфликтующих сторон, а субъективным...

Грубую агрессию демонстрирует рисунок Гайо — 12 лет (рис

Для каждого из нас важно умение обличать в явную форму нечто, находящееся внутри нас самих, что наполняет нас ужасом. Это помогает отделить устрашающее событие от того, что мы о нем думаем. Сложно справиться со своими собственными путающими мыслями. Заключив их в видимую форму, гораздо легче...

Глава третья. Трактовка народа в русской общественно-политической мысли ХIХ - начала XX века.

Понимание масс и их поведения крайне необходимо политикам. Ведь, как правило, современные политики и политологи исходят из чисто рационалистической точки зрения, согласно которой политика есть учет и представление многочисленных интересов, которые имеются в обществе. А власть как центральный...

2. Как важно быть милашкой. Почему мы думаем то, что думаем, о существах, которые думают совсем не так, как мы

Существуют и доказательства того, что человеческий мозг склонен думать о животных не так, как о неодушевленных предметах. В своей книге «Имена живой природы: столкновение инстинкта и науки» Кэролд Кейсак Юн описывает ряд интереснейших случаев, в которых фигурировали люди с травмой мозга...

Вот такая у него была манера готовить со мной

‚ После работы мать готовила со мной уроки. ‚ Какое-то время я никак не могла научиться различать буквы К и Х, и однажды вечером мать с воис* тину ангельским. терпением объясняла мне разницу. Но я почти не моглаее слушать, так как видела что отец все больше и больше раздражался. Затем он...

3. Преимущества типологии К. Г. Юнга

Вторая поправка, которую нам пришлось внести — сдвоение названий. И сам Юнг утверждал, и мы в своей практике убедились, что характер человека определяется не одной, а двумя «функциями». Когда, например, говорим «логический тип», то не знаем, который логический: тот, что с сенсорикой, или тот...

Часть первая

Вторым по сложности достижением считается пережить себя как часть Космоса, как часть Вселенной, реально пережить неразрывную слитность между микро– и макрокосмосом, когда описание Себя как Другого становится равным описанию Вселенной.