Творчество и судьба историка: Борис Александрович Романов (DJVU, стр. 299)


📖 DJVU. Творчество и судьба историка: Борис Александрович Романов. Панеях В. М. Страница 299. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Панеях, "Творчество и судьба историка: Борис Александрович Романов"

Читайте еще:

Молитва в мире переживания

Итак, замысел настоящего исследования состоит в том, чтобы, войдя в мир переживания, вглядеться в то, как в нем зарождается молитва, куда она направляет свою активность, в какие связи и взаимодействия вступает она с процессами переживания, какие функции начинает выполнять по отношению к ним...

Интерпретатор.

Левое полушарие не интересуется всем объемом информации, а выхватывает из нее лишь то, что считает наиболее важным. В этом отношении оно работает как фото- или киноаппарат, делающий один за другим серии снимков. До фотопленки доходит лишь небольшая часть отраженных от фотографируемого предмета...

ГЛАВА КОСМИЧЕСКИЕ ЗАКОНЫ.. НАШИ ЗАКОНЫ, КОТОРЫЕ НЕ НАДО СОБЛЮДАТЬ.

Кстати, эта прослойка в обществе никогда не хочет работать. Общее правило «кому надо, тот и делает» здесь не работает. Они почему-то хотят, что бы все остальные стояли у станков, водили автобусы, плавили чугун и разделяли их либеральные убеждения. Да, зарабатывать народ, должен поменьше, чем...

ПРИНЦИПЫ

Возможно, я романтик, но мне кажется, что для того, чтобы учиться эффективно, надо полюбить процесс учебы и надо учиться с добрыми намерениями. Хотя, конечно, по жизни часто бывает не так. Ну и что ж?! Каждый из нас делает свой выбор, осуществляет свой путь.

2.4. Потребность как необходимость

Неясно, однако, почему планирование, программирование созидания является самой потребностью, а не ее следствием. Планирование характеризует психическую активность человека уже после появления потребности: ведь планируется, как удовлетворить потребность, а не как ее сформировать. Поэтому...

Действительно ли асоциальное поведение – признак высокого РП, если среди асоциальных типов преобладают неудачники и изгои?

Прежде всего нужно разделить два вида асоциальности – пассивный (который практикуют например бомжи) и активный, характерный для хулиганов и дебоширов. В первом случае мы имеем всестороннюю низкоранговость со всеми её особенностями. Но очевидно, вы имели в виду асоциальность именно активную; её...

Позднее дух соперничества и честолюбие

Далее я намерена подкрепить свои выводы некоторыми примерами из анализа маленьких детей. Когда ребенок в своей игре выражает соперничество с отцом, заставляя маленький поезд двигаться быстрее большого или заставляя маленький поезд атаковать большой, следствием этого зачастую является переживание...

Глава 3. Удовольствие: суть игры

Люди, приходящие на терапию с жалобой на склонность к мазохизму, просят помощи, чтобы справиться не только с болью, но и с удовольствием. Они страдают от социального клейма, налагаемого на тех, кто имеет отклонение, а также из-за психиатрического заключения, что мазохизм — это болезнь. Но это...

Сентябрь 2002 г. Запись во время приема. Кассета №6.

Привезли в больницу. Притащили к врачу, мальчик открывает рот, а врач говорит: «Зачем вы привезли ребенка». «Ну как, у него шарик в горле, в дыхательных путях» «Никакого шарика нет» Шарик исчез. Машину всю обыскали – нет. Мальчика разглядывали со всех сторон, просвечивали — ничего...

Если мы преувеличиваем важность нравиться другим, мы часто Судим о своем значении, по тому любят нас или нет и нашей способности знать и давать то, что хотят другие. Мы зависим от похвал, потому что тогда мы знаем, что кто-то доволен нами. Мы часто платим тем, что многое происходит не так, как...

ГЛАВА 7. ЕЩЕ О МИСТИЦИЗМЕ. МЕНТАЦИИ — УМСТВЕННЫЕ УПРАЖНЕНИЯ

Я вернулся с этого плана совершенно воодушевленный, полный уверенности и точно зная, что я должен делать, но ощущая какую-то грусть из-за возвращения, что-то вроде печали из-за того, что я еще не готов оставаться в этой сфере.

Интуиция. В ожидании чуда

В ссорах и разногласиях найти силу и сделать первый шаг к примирению, вместо того чтобы разбираться, кто прав, а кто виноват, подливать масла в огонь и в аффекте ранить друг друга, – это не только благородно, но и очень мудро.