Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае (PDF, стр. 96)


📖 PDF. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Абаев Н. В. Страница 96. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Абаев, "Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае"

Читайте еще:

В. НЕФУНКЦИОНАЛЬНАЯ СИСТЕМА, ИЛИ ДИСКУРС СУБЪЕКТА

Каким образом эта система персонализации и интеграции приходит в движение? Через посредство того факта, что в «специфических» отличиях реальная серийность вещи непрестанно отрицается, отвергается во имя модели. Объективно, как мы видели, такое отличие несущественно. Зачастую в нем скрывается...

Ролло Май говорил: «Мы боимся небытия и оттого комкаем наше бытие»

Заинтересовавшись во время своей болезни феноменами страха и тревоги, Мэй начал изучать труды классиков — Фрейда и одновременно Кьеркегора, великого датского философа и теолога, прямого предшественника экзистенциализма ХХ века. Мэй высоко ценил Фрейда, но предложенная Кьеркегором концепция...

Глава 5. Психологические игры

Анализ жизненных сценариев выявил удивительный факт — существует ограниченное количество способов проживания сценария. В современном анализе известно шесть способов проживания сценария, которые названы паттернами или образцами сценарного процесса.

III. Психотерапия в модели КТИ.

Но допустим, что третья стадия успешно проведена, и клиент ушел домой со сформированным канальным кластером. Теперь кластерная структура находится вне влияния резонансного поля терапевта и, возможно, группы семинара, а в поле внешней энергии среды обитания, чаще всего, увы, нерезонансном....

Прекратите себя жалеть

Жалеть себя за что-либо – это насиловать свой мозг с целью ничего не делать и не исправлять ошибки, которые еще можно исправить. Поэтому жалейте себя побольше, это чувство такое упоительно сладкое:).

Как вы объясните неспособность ребёнка «стать человеком» после того, как он какое-то время воспитывался животными?

Этолог же, не отрицая влияния среды и воспитания на формирование характерных поведенческих реакций человека, полагает, что большая часть нерациональных поведенческих актов имеет корни в филогенезе (развитии всего человечества как вида), проявляющихся в виде инстинктов и импринтов данного...

Лучше уж используйте зту технику для ижения здоровья и долголетия

днако не разбрасывайте этот мощный гетический заряд просто так. швыряя нии» куда ни попадя! Использование ргии «шаровой молнии» против других дей может грозить вам ответным и более

Глава вторая. Его Величество Воображение

Шли годы, но такой человек не находился. Люди, приходившие сюда, испытывали разные чувства: зависть, обиду, грусть, разочарование, реже радость. Но все это не интересовало узника. Никто не был одержим отчаяньем и местью, а выйти из этих стен, чтобы увеличить территорию поиска, привидение не...

Глава 5. АФИНА: богиня мудрости и ремесел, стратег и дочь своего отца

Например, решение женщины может касаться того, как провести воскресенье. Гестия предпочитает уединение и предлагает провести спокойный тихий день дома. Гера чувствует обязанность навестить родственников мужа. Афина напоминает о какой-либо незаконченной работе. Артемида отстаивает участие в...

Часть 1. Имя, карма и психоанализ.

Лично для меня такое предположение более чем оправданно, поскольку это "цветовое сопровождение" слов и звуков я обнаружил у себя еще в глубоком детстве. Цвета были настолько яркими, что сомневаться в них не приходилось. Что же касается субъективности такого восприятия, то здесь я не намерен...

А. В. Ермаков[5]. НЕЖИВАЯ СРЕДА ОБИТАНИЯ (картинки с выставки)

Появляются жертвы «умного ящика» и у нас. Вот очень типичный случай. Костя с детства был робким и необщительным. А в старших классах замкнулся ещё больше. Единственным местом, где он чувствовал себя нормально, был компьютерный клуб. Постепенно Костя стал проводить там всё больше и больше...