Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае (PDF, стр. 254)


📖 PDF. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Абаев Н. В. Страница 254. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Абаев, "Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае"

Читайте еще:

бутылки столь необходимого мне продукта

бутылки столь необходимого мне продукта. Я знаю, что обычно они могут предложить стакан или два, но я истово верю, что за спрос не ударят в нос. Для меня это не просто пословица, а организующий принцип, которому я стараюсь следовать в моей жизни, — и он сослужил мне верную службу. Я был вежлив....

Пальцы во рту

А у слушателя справа же мы видим локтевой упор, кулак, подпирающий щеку и полностью закрытый рот, – то есть критически настроенная оборонительная позиция, – хотя на двух предыдущих выступлениях он чувствовал себя очень комфортно, можно сказать – по-хозяйски… Что это? Критический настрой к...

Глава 2. Диалектический материализме психике

Но разве явления сознания или поведение изучает только психология? Возьмем любой психический процесс, например восприятие или мышление, разве их изучает только психология? И теория познания, и физиология, и педагогика, и эстетика, и история развития (человеческого общества, ребенка) — все эти...

Раздел 2. КРАТКИЙ СБОРНИК ПРОЦЕССОВ

Данная иерархия – это всего лишь игровые состояния в игре под названием «Выживание тела», и, вероятно, кто-то играет в эту игру. Чем выше ступень иерархии, тем проще в нее играть. (Другие состояния бытия не рассматриваются, поскольку лежат за пределами очевидного.)

Раздел 3. Психолого-педагогические особенности детей с дизартрией

Идеи Л. С. Вьгготского, Н. И. Жинкина, А. Р. Лурия и др. явились определяющими для концепций, раскрытых в трудах В. И. Лубовского, Р. И. Лалаевой, О. Н. Усановой и других исследователей.

ЧАСТЬ II. Типы организации характеров

Другой часто наблюдаемый защитный механизм депессивных людей – обращение против себя (A. Freud, 1936, Laughlin, 1967) – менее архаичный результат интроективной динамики, которая была описана выше. Интроекция как концепция отражает более общий опыт переживания незавершенности без объекта и...

Глава двенадцатая. Мать — «Американский экспресс»

Я остановил пациентку и предложил ей разобраться в ходе ее мыслей. Когда она осознала, насколько деструктивно и негативно думает, она увидела подлинную картину. Все дело было в том, что она оплакивала утрату друга, но ей требовалась помощь со стороны, чтобы структурировать мышление, которое в...

Предисловие.

В первобытные времена оба критерия обычно оказывались равнозначными. Высокий рост, крупные мышцы, агрессивность, физическая сила и стремление властвовать обычно означали здоровую наследственность и ревнивость (достаточную для того, чтобы отогнать от семьи незваных гостей). Ум тоже сексуален. У...

4. Орфоэпия

Хороший голос отличается легкими изменениями тона. Интонации – это «подъемы» и «спуски» голоса. Монотонность утомительна для уха, так как постоянный тон использует одну и ту же высоту. Однако с помощью изменения тона вы можете совершенно изменить значение слов. Тон и голос выдают информацию о...

5. Чувство юмора

Третий вид юмора являет собой пример более откровенной и «чистой» агрессии. Он включает рисунки, изображающие физическое насилие или грубость, прямое оскорбление, пытки или садизм. Сюда относятся рисунки 3, 7, 11, 15, 19, 23, 27 и 31.

Часть IV. ТВОРЧЕСТВО

Все мои «подопытные» были относительно более спонтанны и экспрессивны, чем средний человек. Они были более «естественны» и менее сдержанны в своем поведении, которое было более раскованным, непринужденным и более уверенным. Их способность выражать идеи и чувства открыто и без боязни попасть в...

Глава 4. Показательное выступление Эго

— Да. Мы нашли человека, наш ум сказал: вот наш избранник и его можно любить. Но вы не умеете этого делать. Что такое любить? Прежде всего чувствовать. Но я и себя не могу почувствовать. Тогда о каком другом человеке может идти речь? Поэтому я вечно буду прибывать со своими неудовольствиями. Я...