Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом КитаеНиколай Абаев (PDF, стр. 117)

При этом следует понимать, что концепция жизни общества — это не идеология. Идеология — даже не всегда выражение концепции, а одно из средств проведения концепции в жизнь. Так, в истории человечества все наиболее изощренные системы рабовладения были прикрыты идеологиями освобождения людей труда...

Познание – путь к воспитанию. Большинство воспитателей не знает познавательного отношения к детям. А Корчак знал, что только в рамках такого отношения возможно осуществить воспитание личности.

По переговорам и технике торга написано множество книг как психологами, так и практиками бизнеса. Однако исход торга, по моему мнению, обусловлен не столько умением применять психологические манипуляции, а реальной заинтересованностью в сделке сторон. Прогибается (то есть идет на уступки в...

вы должны увЪфрить его, что необходимо обождать еще н&которое время. чтобы дождаться результатовъ, и что по истечени весьма немногихъ часовь онь будеть, по всей вЪроятнеети, чувствовать себя гораздо

И тогда культура — это попытка человечества воплотить Небеса на земле. Попытка, конечно, очень искаженная нашей воплощенностью. Но разве все люди, создавая свои гнездышки, не пытаются сделать в них райские места хотя бы лично для себя?

Критическая масса денег диктует людям свои законы поведения. Но она же дает и простор для творчества, ибо каждый может выбирать, как строить свои взаимоотношения с другими людьми. Успеха добивается тот, кто созидает свои, неповторимые взаимодействия с каждым, творит отношения и постигает тайный...

Второй случай — своеобразный поворот, который сопровождает депрессии или антиобщественные тенденции и который имеет отношение к мании преследования или подозрительности. Тенденция чувствовать себя преследуемым является осложнением депрессии и в целом делает депрессию менее очевидной, потому что...

• Стремление быть «всем для всех». Многие христианские служители неверно понимая слова апостола Павла «…для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых» (1 Кор 9:22), нужно это или нет, героически пытаются служить кому...

Так получилось, что Этику психоанализа я не опубликовал. Это была тогда своего рода форма вежливости — после вас, сударь: сдуру. Со временем я понял, что могу сказать на этот предмет несколько больше, чем раньше. А затем обнаружил, что мотив у меня на протяжении всего пути был один: я...

с предполагаемой завистью более бедных собратьев. Должно быть ясно, что такой человек, даже если его побуждает исклю чительно собственное бессознательное, будет последовательно избегать феномена зависти или, по крайней мере, пытаться его преуменьшить.

Этот момент был ключевым в установлении терапевтического альянса с Ларисой. Клиентка начала рассматривать свое речевое поведение в терапевтическом взаимодействии как осмысленную и личностно значимую деятельность. Латентный уровень дискурса в терапевтическом диалоге был конституирован сообщением...

135 Hebbel, Friedrich. Schnock. Werke in drei Banden. 3. Band. — Berlin und Weimar: Aufbau-Verlag, 1966.