Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае (PDF, стр. 101)


📖 PDF. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Абаев Н. В. Страница 101. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Абаев, "Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае"

Читайте еще:

Включение

Это приводит нас к предмету часто пренебрегаемому: это контрфетишист, которого я хотел бы назвать фетишера. Почти все фетишисты — мужчины. Но для каждого мужчины, который помешан на туфлях, есть женщина, готовая угодить и войти с ним в одну колею, и для каждого мужчины, приходящего в трепет от...

Глава 12

Но Олег оказался крепким орешком: «Ань, ты знаешь, я тебя очень люблю, но ломать себя под кого-то не буду. Ты просто это пойми, и точка. Мне хорошо там, где я есть. Это правда. Тебе же не хочется, чтобы мне стало плохо? Если так, то мы, надеюсь, договорились».

??

Есть еще один очень важный аспект, связанный с началом школьного обучения. Он касается исключительно мальчиков. Я уже отметил, что в этот период ребенок начинает идентифицироваться со своим полом на поведенческом уровне. Он учится тому, что есть мужчина или женщина, наблюдая за поведением...

Урок восемнадцатый. "Если может другой, могу и я".

"Совершенство" обязано приводить к результату, а удовольствие от достижения поставленной цели оправдывает затраченные усилия. Однако, независимо от источника самых разнообразных желаний и побуждений, нам не следует недооценивать вероятные возможности. Единственным сдерживающим фактором остается...

Вступление

А у «читающей общественности» растет тревога: казармы из далекой страшилки для «плохих ЧУЖИХ мальчиков» превращаются в пугающую своей реальностью перспективу для любимого чада, для детей родных и близких людей. Естественным образом возникает желание узнать — а что же там происходит НА САМОМ...

1

Однако символы таят в себе и другие опасности. Буквально восприняв символ и будучи очарован им, человек не сможет постичь то, на что данный символ указывает. Кроме того, все символы носят односторонний характер: символ способен выразить лишь какую-то сторону обозначаемой им реальности. Этой...

Глава 2. Экстраверсия и четыре функции

Приспособление экстраверта к объективной реальности приводит к тому, что мешает слабоэнергизированным субъективным импульсам достичь сознания. Однако, подавленные импульсы своей энергии не утрачивают; но поскольку они бессознательны, то могут проявлять себя в примитивном и архаическом виде. По...

Часть IV. Юность и эволюция идентичности.

Молодая и бурлящая американская демократия утратила мир с индейцами, когда не сумев прийти к ясному плану — завоевать или колонизировать, обратить в свою веру или дать свободу, — предоставила делать историю случайной веренице своих представителей, преследовавших то одну, то...

ВЗГЛЯД «СВЕРХУ» НА СИСТЕМЫ АВТОМАТИЧЕСКОГО ПОНИМАНИЯ ТЕКСТА

тДеЛЕ уруса дает возможность обнаружить в текстах болыное количество ги (си цариантов наименования одного и того же понятия и сформироМат цать для многих дескрипторов тезауруса синонимические ряды. и

Наука оживать

Потери, скорее всего, будут колоссальными. Во-первых, подавляющую часть человеческой жизни составляет настоящее. Прошлое и будущее — виртуальные миры, которых либо уже нет, либо еще нет. Если вспоминать и ожидать — когда жить? Есть стандартные фразы о минутах счастья типа «Я жила в тот миг, как...

Июль

Чашу общественного терпения переполнило заявление Райха о том, что долгожданный дождь в штате Мэн был вызван именно именно им посредством манипуляций с оргоном.

СТРАДАТЬ ИЛИ РАССТАТЬСЯ?

Проблема в том, что, рассказывая мне о вашей ситуации, вы рассказываете о проблемах материального свойства. Складывается впечатление, что вас держит в браке только это. Если это действительно так и никаких чувств — любви, заботы, привязанности — вы к мужу не испытываете, то...