Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае (PDF, стр. 127)


📖 PDF. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Абаев Н. В. Страница 127. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Абаев, "Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае"

Читайте еще:

Глава 1.

Если мы обобщим на самом высоком уровне все то, к чему, по мнению родителей, стремится большинство из них, то получим следующую цель, включающую в себя почти все частные цели

Глава 5

И еще совет. Не приучай, что выкупишь его у таксиста и вернешь занятые накануне у кого-то деньги. Родственники и знакомые должны знать, что ты не платишь его долги. Оставляй его в покое. Хочет – пусть пьет, потому что он не Гамлет и вопрос: «Пить или не пить?» решает сам. Это его осознанный...

Глава 5.

— Идешь на вечеринку Туда-то. Дал ему ее фотки, видосики. Рассказал ему, как к ней подходить, как знакомиться. Указал на слабые стороны и поведал, че и как с ней делать. В общем, все как надо. Инструктаж полный. Что ей нравится, какие слова ей нужны, какие прикосновения. Представь, сколько всего...

Глава 5. Анализ транзакции

Взрослый, осуществляя функцию вероятностного оценивания, способен построить систему ценностей, которая регулирует не только семейные, а вообще любые отношения. В отличие от Дитя, он умеет оценивать последствия. Он может вырабатывать новые ценности путем более пристального изучения исторических...

Почему лжет свидетель?

Всякое новое переживание может пробудить в нас другое, похожее, испытанное когда-то прежде. Эти два переживания зачастую так переплетаются в памяти, что потом трудно бывает различить их и по значению, и по силе. Рассказывая об одном событии, мы добавляем детали другого, рассказывая о втором...

Часть пятая

Бывают ситуации и посерьезнее. Женщина открывает подруге секрет. Потом возвращается домой и начинает корить себя за болтливость, но сказанного не вернешь. Она звонит или пишет подруге, заклиная ее никому не выдавать этот секрет. Подруга божится, что будет нема как могила, но не сообщает, что...

Часть II. Коллективное бессознательное

Я уже говорил, что неоднозначность открывает ворота стереотипизации — неверному суждению о людях, которых мы плохо знаем. Те же ворота открываются и для неверного суждения о нас самих. Если бы наши дарования и навыки, личность и характер можно было эмпирически померить и выбить на каменных...

ОНА ТАЩИЛА ЕГО ЗАМУЖ, А ОН ЕЕ В КУСТЫ

Милые женщины, как же вы наивны! Как часто вы принимаете желаемое за действительное, одеваете розовые очки и не видите, что ваш возлюбленный — всего лишь профессиональный соблазнитель, владеющий типичными приемами обольщения. Но ведь так хочется быть любимой! Вы строите воздушные...

Глава вторая.

Она различна, по мнению Гальтона, смотря по расе. «Французы, — говорит он, — кажется, обладают ею: на это указывает их способность к устройству празднеств и церемоний, их способность к стратегии и ясность их речи. «Вообразите» — выражение, часто встречающееся во...

Глава 5. Головоломки для умников и умниц

Смогут ли 99 сумасшедших художников правильно покрасить стену, если первый художник уже покрасил «свои» 100 клеток?

Глава VII. Внушение во имя человека.

И. П. Павлов установил, что психической разобщенности, наблюдаемой при внушении, соответствует физиологическая разобщенность функции коры головного мозга, разорванность функциональных связей между отдельными ее частями. Он утверждал, что "основной механизм внушаемости есть разорванность...

ЛЕКЦИЯ № 16. Социальная установка. Определение и классификация

Д. Узнадзе определил установку целостным динамическим состоянием объекта, состоянием готовности к определенной активности.