Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае (PDF, стр. 241)


📖 PDF. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Абаев Н. В. Страница 241. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Абаев, "Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае"

Читайте еще:

Глава IV

Данная особенность требует от взрослых строжайшей дозировки нагрузок. В любых занятиях, а особенно в умственном труде, связанном с фиксированной позой, ослабленному ребенку необходимы частые перерывы, заполненные либо активными движениями (типа игры в мяч), либо релаксацией. Родителям следует...

Глава 4. Почему не действует тактика устрашения

Перед тем как принять окончательное решение, отец должен взвесить, насколько безопасны маршрут поездки и район, где они собираются делать покупки, а также принять во внимание, не было ли «проколов» во время предыдущих поездок с подругами.

Еще пример: молодой человек обратился с просьбой выяснить по почерку представленной записки правдивость ее содержания; эта записка была прислана ему е

Исследовав почерки, я убедился, что почерк указанной записки почти ничем не отличался от почерка остальных писем, написанных этой девушкой в спокойном состоянии, тогда как он, без сомнения должен бы определенно реагировать на подобное решение, на что я и указал принесшему мне это письмо.

сли вы ответите положительно н любой из этих вопросов

3. бр тите вним ние, что изменится, если вы переместите прошлое в сторону. сли прошлое к жется в м широким, попробуйте сдел ть его уже. редст вьте, что вы

Формальные софизмы

Этот софизм предоставляет готовые костыли для наших хромающих оправданий. Слушатель великодушно подбирает необходимые для завершения доказательства, вместо того чтобы оставить стыдливо краснеть от осознания собственной наготы.

Заключение

К таким категориям и концепциям можно отнести, например, следующие: «комплекс неполноценности», «компенсация», «коллективное бессознательное», «архетипы», «массовая психология фашизма», «сексуальная революция», «кризис идентичности», «психобиография», «социальный характер», «бегство от свободы»...

Мы говорили ему: «А теперь подвинь вот этот шкалик на еще одно деление

Возвращаясь к вопросу о том, что есть такие женщины, которых не хочется соблазнять, хочется соблазнять красивых статусных девушек. «Чегото я хочу, а кого не знаю, а кого знаю, не хочу!»

Глава 4. Мы можем измениться

Еще одна причина, побуждающая искать перемен, — вялая форма отчаяния, называемая тоской или скукой. Человек, живущий под лозунгом "Ну и что?", в конце концов задается глобальным вопросом — "Так что же?" Он готов измениться.

ГЛАВА 1. БИОЛОГИЯ И ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ПОВЕДЕНИЕ

Holmes, Т. H., & Masuda, M. (1974). Life change and illness susceptibility. In B. S. Dohren-wend & B. P. Dohrenwend (Eds.). Stressful life events: Their nature and effects. New York: Wiley.

Предисловие

Если изучать природу невидимых глазом вещей и практиковаться, то можно научиться влиять на окружающие нас вещи с помощью мысли.

Помимо формирования социотипа религиозные системы были призваны и поддерживать его

Однако опыт европейской культуры в отношении к измененным состояниям сознания не является единственно возможным. Иные методы интеграции опыта ИСС используют общества опирающиеся на представление о множественности реальностей, переживаемых отдельными или всеми членами данного общества т. е....

Воображаемое. Феноменологическая психология воображения

Репрезентативный аспект сохраняет некую первичность. Белые и тонкие руки, их оживленные движения появляются сначала как чисто репрезентативный комплекс, а затем определяют аффективное сознание, которое придает им новое значение. В этих обстоятельствах может возникнуть вопрос, что происходит...