Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае (PDF, стр. 153)


📖 PDF. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Абаев Н. В. Страница 153. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Абаев, "Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае"

Читайте еще:

Глава 4. Подготовка к встрече с "близнецом".

И хотя душа выйдет из тела и тело прекратит свое существование, вовсе не правда то, что чувства, которые вы переживаете в состоянии, когда тело и душа свободны от препятствий, после вашей смерти также перестают существовать. Здесь верно противоположное: чувства, испытываемые телом, приходят из...

Приложение 1.

Проблемы, с которыми сталкивается семья выздоравливающего алкоголика, преодолимы. Хотя члены семьи счастливы оттого, что алкоголик трезв, они живут в постоянном страхе, что он может снова начать пьянствовать. Если он поздно возвращается домой, они принюхиваются, не пахнет ли от него алкоголем....

Человек привык рассматривать желания и волевой импульс как обязательно исходящие из одной точки

Мифы уподобляют низший астрал клубку копошащихся змей, многоголовой гидре. Действительно, в природе имеются не только отдельные организмы, но и их колонии, и слитные органические массы. Особенность последних — способность отнятых частей продолжать жить как самостоятельные организмы....

Глава 2. ДИНАМИЧЕСКАЯ СИЛА ВАШИХ МЫСЛЕЙ И УТВЕРЖДЕНИЙ

Все, что есть в вашей жизни, было предварительно создано вами — осознанно или бессознательно — в мире ваших мыслей. Как говорил великий римский император и философ Марк Аврелий, «наша жизнь такова, какой ее делают наши мысли».

Священные символы эпоса «Урал-батыр»

И будучи погребен в недрах Уральского хребта, как бы сам став горной вершиной, Урал-батыр превратился в символ высот человеческого разума, в объект почитания. Это – вершина духа, это – священное место, место преклонения перед дерзанием души, яркой искры, данной человеку Богом – искры от...

Оплата счета

— как куда? Ко мне, сейчас еще друзья мои придут, мой друг Армен, Вахтан подойдет. Будем чай пить втроем… ну куда идем, в кафе конечно

Попытки объективного понимания религиозного опыта в современной психологии.

Таким образом утверждается "самобытность и непроизвольность религиозного опыта" (Шелер). Это "своеобразный синтетический акт, в котором мысль и функция "я" сплавлены в нерасторжимое единство" (Шелер), и который доступен формальному и историческому анализу; "отношение к духовому бытию стоит на...

Глава 1. Чувство принадлежности к группе

В конце игры Вы можете попросить детей «проехать» круг особенно быстро, и в конце всей «гонки» всем вместе одним единым «Иииик» закончить игру.

Психология взросления: концепты и феномены

Иллюстративный пример из практики: семиклассники подписали листы с контрольными работами китайскими псевдонимами: Ли Се (Липин Сергей), Се Ми (Семин Митя), Фо Ян (Фоминых Яна) и др. (фамилии изменены автором) в ответ на то, что учительница часто говорила ребятам: «Вы как бездумные китайские...

Я женщин вообще не рассматриваю как вещь

Есть тётеньки, которые себя подают как показатель статуса. У них убеждение что женщина — показатель статуса мужчины. Женщины с такой жизненной позицией мне неинтересны вообще.

Аннотация.

Далее в этом разделе идут общие слова типа "советские люди требуют от наших работников, чтобы у них за словом всегда следовало дело" или "искусство и литература нашей страны могут и должны добиваться того, чтобы стать первыми в мире не только по богатству содержания, но и по художественной силе...

Технология 14. «Благовест»

В результате его деятельность, образно выражаясь, попадает в резонанс с ожиданиями окружающего мира и весь этот мир поворачивается к человеку, к его устремлениям.