Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом КитаеНиколай Абаев (PDF, стр. 130)

Многие люди с синдромом Аспергера приравнивают ориентирование в нейротипическом социальном мире к существованию в иностранной культуре. Вообразите, как трудно было бы общаться, если бы вы не могли сказать, означают ли чьё-либо выражение лица или интонации голоса радость, грусть или потерю...

МНОГОКРАТНОЕ ПОВТОРЕНИЕ — НЕ МАТЬ УЧЕНИЯ, А МАТЬ ЗУБРЕЖКИ ПОВТОРИВ СТО, ТЫСЯЧУ РАЗ КАКУЮ-НИБУДЬ АБРАКАДАБРУ ЧЕЛОВЕК ЗАТВЕРДИТ ЕЁ НА ВСЮ ЖИЗНЬ. И, ВЕРОЯТНО НИКОГДА УЖЕ НЕ СМОЖЕТ ОТ НЕЕ ИЗБАВИТЬСЯ

Но сами-то вы знаете, что вы есть, и разубедить вас в этом, мы надеемся, невозможно. Данный факт неопровержимо свидетельствует о том, что все мы созданы по каким-то иным законам, не подчиняющимся обычной логике. Тогда, почему бы нам не предположить, что мы – магические существа, для которых...

ценностью. Данный феномен иллюстрирует перцептивное постоянство. Базовые паттерны формы и цвета сохраняют свою специфику, несмотря на существенные изменения в физической стимуляции органов чувств. Рассматривая одного и того же человека вблизи и на значительном расстоянии, мы приписываем ему...

4. Современный человек забывает 80 % полученной информации. Но, владея соответствующей психотехнологией, мы можем вспомнить все, что угодно, вплоть до своего появления на свет.

Ребенок, как мы уже сказали, является во многих отношениях лучшей частью личности. Это полная энтузиазма, творческая, спонтанная часть личности, часть, которая делает женщин очаровательными, а мужчин остроумными и веселыми. Это также часть, которая получает удовольствие от природы и людей. К...

В ущерб правильному пониманию часто смешивают образование Я-идеала с сублимированном влечения. Тот, кто отказался от своего нарцизма во имя высокого Я-идеала, не должен еще благодаря этому непременно успешно сублимировать свои либидинозные влечения. Хотя Я-идеал и требует такого рода...

Прозаик и поэт Д. Г. Лоренс в своих произведениях остро выразил суть переживания смерти и возрождения. В поэме «Новые небеса и земля» (New Heaven and Earth) он пишет

Группа особей одного вида является мета-особью (объединённой особью) и решает ту же задачу, но совместно. Вместе с тем, внутри группы каждая особь продолжает выживать самостоятельно.

Тем не менее вы уже давно питаете слабость к «таблеткам», Нет, не ко всем, разумеется. От одних у вас утром голова «чугунная», от других ноги «ватные», но вот третьи пришлись вам в самый раз.

- Я, Вера, конечно, не спирит и не медиум. Наверное, поэтому для меня месть потревоженных мертвяков – сюжет ужастика, а никак не повседневность. Может, ты и живешь в другой реальности, но я–то здесь существую!

ВС. С. Jung, Man and His Symbols (Человск и его символы), New York: Dell Publishing Со., 1964, р. 88.