Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае (PDF, стр. 89)


📖 PDF. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Абаев Н. В. Страница 89. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Абаев, "Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае"

Читайте еще:

Часть 4. ИНТЕРЕСЫ

Люди, схватывающие смысл ситуации, — это те, кому, подобно Синклеру Льюису в «Главной улице», удалось четко выразить желание великого числа людей. «Ты сказал это за меня!» Они утверждают новую форму, которая затем бесконечно копируется до тех пор, пока не становится стереотипом восприятия....

Не создавайте фальшивых потребностей

Иногда потребности изобретены нами: мы постоянно чувствуем срочную необходимость проверить почту или RSS, или новости, или текстовые сообщения, или же аккаунт Twitter, даже несмотря на отсутствие каких- либо негативных социальных или рабочих последствий в случае, если мы не будем в курсе. Мы...

Я очень благодарна Валерию Мершавке за его работу над переводом, а еще больше — за его убежденность в том, что эту книгу нужно перевести на русский язык. А теперь эта маленькая книга начинает свою новую жизнь. Я надеюсь, что новые читатели сочтут ее в чем-то для себя полезной, ибо независимо от...

Домашний словарь может быть разбит на несколько подсловарей

Если вашему ребенку 3 года и старше, то к тому времени как вы подберетесь к прочтению настоящей книжки, т.е. шрифта размером около полсантиметра, скорее всего никаких проблем у вас уже не возникнет. Если же вашему ребенку менее 2 лет, то ко времени, когда вы подойдете к прочтению книжки, скорее...

Глава третья

В книге «Средство от страха» я уже рассказывал про знаменитый эксперимент основателя американского бихевиоризма Джона Уотсона с маленьким Альбертом. Альберта, которому не было тогда еще и года, познакомили с очаровательной белой крысой. Мальчику крыса очень понравилась, и он захотел с ней...

НЕ ПО ХОРОШЕМУ МИЛ …

Любовь к Родине, как и всякая настоящая любовь, окрашена отнюдь не в одни розовые тона. В России, как нигде, принято ругать свою страну, выяснять с ней отношения, предъявлять претензии, обижаться вплоть до полного разрыва — короче говоря, общаться как с живым, близким человеком. И не просто с...

Часть IV. ГЛУБОКАЯ РЕГРЕССИЯ: ДИАГНОЗ И ТЕРАПИЯ

Наиболее хрупким аспектом личности терапевта при таких обстоятельствах является, быть может, его креативность как психоаналитика. Под креативностью я подразумеваю способность с помощью воображения превращать материал, полученный от пациента, в цельную динамическую формулировку или в одну ясную...

она и останется никем не замеченной и ни один роман не расскажет о ней

она и останется никем не замеченной и ни один роман не расскажет о ней. Роман, который человек прожил, является несравненно большим творческим достижением, чем роман написанный».

Нам следует быть осторожнее и не торопиться применять научные находки в области раннего детского развития к техническим стратегиям

Рассмотрим пример пациента, который на каждую сессию приносит с собой бутылку воды и каждый раз ставит ее на пол рядом с кушеткой перед тем, как улечься. Кроме того, аналитик заметила, что, когда пациент начинает нервничать он поворачивается и смотрит на бутылку. Аналитик думает — но пока не...

Глава 11

1. Чувство гордости, которое возникает у мужчины из-за наличия полового члена. Донжуан полагает, что женщины созданы для того, чтобы приносить удовольствие мужчинам. Если женщина не дает победить себя быстро, то делает это только для того, чтобы продлить удовольствие от игры. Окружающие женщины...

Глава 10. ДИСЦИПЛИНА – ПРОСЬБЫ, ПРИКАЗЫ, НАГРАДЫ И НАКАЗАНИЯ

Жестокое обращение с детьми – это крайняя степень перестановки ролей, но в той или иной мере такая перестановка характерна для всех родителей. Обычно это происходит, когда мы сами чувствуем себя плохо физически или эмоционально. Это может быть депрессия, физическое недомогание, эмоциональное или...

Продолжительность во времени / пространстве

11. Если после смерти состоится суд, то какое различие будет между теми людьми, которые без какого-либо усилия творят добро, и теми, которые поступают добросовестно, сильно стараются и все же своими действиями приносят человечеству вред? (1)