О лаванде не забыли и с развитием химической индустрии. Этим запахом обладает косметическая продукция: мыло, кремы, шампуни, маски, лосьоны; товары бытовой химии: освежители, чистящие порошки, средства для мытья посуды.
Как отдельный, самостоятельный акт внимание выделяется, когда «новое действие контроля превращается в умственное и сокращенное» (Гальперин П. Я. «К проблеме внимания»).
Тем не менее нам неизвестно, как это произошло — каким образом человечество прошло путь от буквально голых обезьян до людей, сумевших прийти на своем пути к ключевому «прорыву» — спонтанному развитию цивилизации. До сих пор это звено в величайшей из всех историй, которые могла бы поведать нам...
Мысль богослова можно развернуть совершенно иначе. Ложные иллюзии и надежны вкупе с жалобами на "тяжёлую судьбу" как раз и делают человека зависимым и пассивным. В ином случае он мог бы начать энергичнее работать над собой с целью так или иначе вырваться из тяжелых окружающих условий, либо...
Говоря о фронтовом поколении, нельзя обойти вниманием то, как сложилась его послевоенная судьба, какое место отвело ему государство, — с точки зрения самих ветеранов Великой Отечественной, их самооценки, самовосприятия и самоощущения.
Используй не только прикосновения. Спроси, каким парфюмом она пользуется, и приблизься к ее шее. Откинь ее волосы, чтобы лучше чувствовать запах. Скажи, что этот запах кружит тебе голову, и напоследок погладь ее ушко, скажи, что оно похоже на ракушки, которые ты в детстве собирал на море. Если...
Пространство давило на нее, как огромный гидравлический пресс. Только в небольших помещениях она чувствовала себя нормально: дома, в своем кабинете, в машине. Даже общественный транспорт казался ей чем-то ужасным из-за своих размеров. Мы начали с ней работать. Каково же было мое удивление, когда...
Приведенный выше рисунок отражает, однако, не только дифференциально-психологическую, но и генетическую картину. Левому полюсу соответствует новорожденный младенец; по мере онтогенетического развития происходит постепенное усвоение ценностей, которые начинают теснить потребности как источники...
Что же открывается человеку во внутреннем пространстве своей жизни? Что входит в определение индивидуальности человека? Как индивидуализируется человек в социальной, общественной жизни? Что отличает одного человека от другого?
Признание реальности Д. неминуемо влечет за собой вопрос о ее онтологии. Аристоксен (ученик Аристотеля) утверждал, что Д. есть не что иное, как напряженность, ритмическая настроенность телесных вибраций. В этом же духе рассуждал Плотин. Отвечая на вопрос, почему красота живого лица ослепительна...
Мы переживаем Самость, соприкасаясь с единством, связывающим нас с сущностью всего того, что находится вне нас. На этом духовном уровне "соединение" и "разъединение" парадоксальным образом являются одним и тем же. Когда мы ощущаем свое соприкосновение с внутренним источником тепла и света...
Ничего хорошего не дадут "калькулятор" с "копушей": ритмичность с неторопливостью в одном человеке. Вот и начинается упорная война: кто кого, сердцу тяжело приходится.