ПравообладателямЖивые и мертвые, Уорнер Уильям
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Уорнер Уильям Ллойд djvu   Читать

Работа «Живые и мертвые» посвящена исследованию символической жизни современного общества. Уорнер показывает, как символизм насквозь пронизывает всю жизнь современного человека, начиная с общения его с миром сакрального в религии и заканчивая такими исключительно мирскими его формами, как политическая кампания по выборам городского мэра и торжественные мероприятия по случаю общенародных праздников. Отдельная глава посвящена религиозному символизму, проявляющемуся в различных сферах общественной жизни: символам пола, статуса и власти. Исследуется природа и типы символических систем, анализируются механизмы означения и символизации. Выдающийся американский социолог Э.Гоффман назвал эту книгу «лучшим описанием повседневных ритуалов в современных сообществах»







DJVU. Живые и мертвые. Уорнер У. Л.
Страница 245. Читать онлайн

Часть 11. Символы истории

сты из пяти штатов Новой Англии, чтобы выразить недовольство тем, что в состав Союза приняты западные штаты (в том числе Луизиана), а также усилением власти Юга, притоком иммигрантов, патронажной политикой федерального правительства, которое открыто покровительствовало штатам Юга и Запада. Съезд уполномочил штаты Новой Англии защищать себя самостоятельно и не отдавать налоги в федеральную казну. Соответствующие требования были переданы в Вашингтон, но были отвергнуты. Хартфордский съезд сыграл решающую роль в окончательном крушении федералистской партии. "Дуайт (Dwight) Тимоти (1752-1817) — конгрегационалистский священник и литератор, президент Йельского колледжа в 1795-1817 rr. Был одной из ключевых фигур в общественной жизни Коннектикута. Автор ряда трудов по теологии, эпических поэм религиозного содержания, строгий кальвинист и ярый сторонник федералистов. Известен тем, что употреблял все свое влияние, интеллект и литературные дарования на то, чтобы сдержать нарастающую волну демократии и атеизма.

" Смит (Smith) Джон (1580-1631) — английский мореплаватель, один из основателей первого постоянного английского поселения в Северной Америке в Джеймстауне. В 1614 r. он обследовал в этом районе берега Северной Америки и дал этому месту название Новая Англия. Автор «Правдивого рассказа о событиях в Виргинии» (1609), «Карты Виргинии» (1612) и других ярких сочинений о колонизации Америки.

"То есть Америка — земля Колумба. — Прим. ред.

" Сьюолл (Sewall) Сэмюэл (!652-1730) — американский судья. В 1692 r., назначенный специальным уполномоченным по расследованию случаев предполагаемого колдовства в Сейлеме, поддержал приговоры, вынесенные в отношении ведьм местными судами. В 1697 г., осознав свою ошибку, выступил с публичной исповедью. В 1718-1728 rr, — верховный судья Массачусетса. Сьюолл первым в Америке публично выступил против рабства, опубликовав небольшой памфлет в 1700 г. Наиболее известен своим дневником (1673- 1729, впервые опубликован в 1878-1882), который является ценнейшим источником по политической и социальной истории колонии Массачусетс.

" Чаннинг (Charming) Уильям Эллери (1780-1842) — американский теолог, философ, проповедник и филантроп, лидер унитарианского движения в Новой Англии. Убежденный противник рабства. В 1819 г. выступил с проповедью «Унитарное христианство», которая сделала ero в США одним из признанных лидеров унитарианства. В 1820 г. по его инициативе была созвана конференция либеральных священников, в недрах которой сформировалась Американская унитарианская ассоциация (основана в 1825 г.). Эмерсон (Emerson) Ралф Уолдо (1803-1882) — американский философ-идеалист, поэт, эссеист, лидер американского трансцендентализма. Рассматривал дух как единую и единственную реальность.

" 3'нитарианское движение — рационалистическое религиозное движение в рамках протестантизма. Зародилось в эпоху Реформации (сер. ХЧ! — нач. XVII в.) в Польше. Унитариане отвергли догмат Тро-

248

Обложка.
DJVU. Живые и мертвые. Уорнер У. Л. Страница 245. Читать онлайн