Том 9. Вопросы общества и происхождение религии (DJVU, стр. 441)


📖 DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд С. Ш. Страница 441. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Фрейд, "Том 9. Вопросы общества и происхождение религии"

Читайте еще:

ГЛАВА I. СТРИНДБЕРГ ИСТОЧНИКИ

В это же время все заметнее разрастается его старый бред преследования: письма, которые он видит внизу, на конторке гостиницы, указывают на то, что здесь против него плетут интригу. На конвертах он прочитывает название австрийской деревни, в которой живет его жена, зашифрованное имя...

Глава 16. Благовоспитанность

Лонгфелло переводил «Ад» урывками по десять минут в день, пока варился его кофе, и продолжал так работать в течение нескольких лет до окончания работы.

Глава 2 ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ И ГИПОТЕЗЫ

Если клиент не перестает твердить, что он «ничего не может поделать», мы его запираем в лечебницу для душевнобольных или в тюрьму, либо же общество подвергает остракизму. Его не выпустят из тюрьмы или будут лечить как несостоятельного чокнутого до тех пор, пока он сможет что-то сделать. И опять...

Обезьяна-вожак проявляет свою ярость

Возникновение сложных галлюцинаций в ответ на раздражение височной доли можно считать твердо установленным [133]. Однако механизм искусственно вызванпых галлюцинаций далеко не ясен, и трудно понять, создаются ли эти ощущения вновь на основе перегруппировки хранимых в памяти ‘элементов, будучи...

Духовный рост и развитие. Целеустремленный взгляд в будущее

Роль секса в жизни пары действительно уникальна: союз крайне редко может претендовать на подлинное счастье вне эротизма, и в то же время построение союза на исключительно чувственном начале, сладострастии не способно обеспечить его продолжительность и, в итоге, семейное счастье. Хотя на первый...

Невольно возникает идея: может быть

В итоге следует признать, что от того, что вносится в бюджет усилиями всего населения страны в виде всевозможных налогов и доходов от всех видов собственной деятельности государства и всего российского предпринимательства, как минимум одна треть расходуется (возвращается «окольными путями») на...

Глава 11. С чего это вдруг кто-то должен меня любить?

В освященных временем храмах логического Олимпа понятие "принуждение" и понятие "непосредственное поведение" — то есть такое поведение, которое не сдерживается ни логикой, ни памятью, никакими внешними силами или ограничениями, — считаются понятиями совершенно не...

Книга вторая. Годы зрелости. (1901–1919)

Когда аналитик теряет понимание, которым он ранее обладал, возвратившаяся волна сопротивления, вызвавшая потерю понимания, склонна проявлять себя в форме псевдонаучных объяснений находящихся перед ним данных, а затем такие объяснения удостаивают звания «новой теории». Так как ее источник...

ПРОСТЕЙШИЕ ПРИЕМЫ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ РАЗРЯДКИ

Утром ходить надо в достаточно высоком темпе, ритмично, сохраняя хорошую осанку и приятное выражение лица. Для молодых темп может быть до 140—150 шагов в минуту, лицам среднего возраста лучше ходить в темпе 120—130 шагов, пожилым — 110—120. Впрочем, календарный возраст — понятие относительное....

Н. А. Некрасов. Праздничный разгул[35]

Всякий пьяница обеднеет — говорит слово божие. Кто не сознает этого и тратит трудовую копейку на водку, тот производит самую неразумную трату и рано или поздно разорится, обнищает. Поэтому, дети, нам надо твердо запомнить, и на всю жизнь, что там, «где гуляет алкоголь, бедность следует, как...

Хотя большинство исследователей придерживаются той мысли

По мнению Дамасно, для более высоких уровней сознания (включая автобиографическое Я) требуются устойчивые образы (долгосрочная память), которые мы бы могли извлекать в любое время, а не просто мимолетные, помогавшие нашим предкам быть бдительными. Как и другие ученые, он утверждает, что высокий...

В других случаях две стороны конфликта амбивалентности могут быть временно объединены через ассоциативную связь и проявлять себя либо в чередовании де

В других случаях две стороны конфликта амбивалентности могут быть временно объединены через ассоциативную связь и проявлять себя либо в чередовании действия и аннулирования результата этого действия, либо в последовательной смене желаний, настроения или проявлений переноса. Например...