В психологической области к этому присоединяется еще тот своеобразный момент, что реальность души народа для нашего наблюдения является столь же изначальной, как и реальность индивидуальных душ, почему индивидуум не только принимает участие в функциях общества, но в еще большей, может быть...
3. Пришел Прокоп – кипел укроп, ушел Прокоп – кипел укроп, как при Прокопе кипел укроп, так и без Прокопа кипел укроп.
Истинный лидер содержит свое сознание как бы очищенным от всяких правил, имеет фильтры, которые не позволяют сознанию засориться и принять в качестве канонов существующие правила. Жизнь не по правилам, принятым в обществе, означает способность к ассиметричному движению. Это похоже на действия...
4. Садистский лгун. Для него ложь — единственное оружие. Такой садистский лгун понимает, что его могут обвинить, но никогда своим признанием он не доставит следователям удовольствия. Таким людям доставляет радость видеть, как страдают окружающие, его семья от того, что закон преследует...
Тогда же всплыл еще один кудесник, взбудораживший весь Париж. На улице Ножниц, перед домом, где он жил, постоянно стояли толпы калек и нищих. Они верили, что здесь живет пророк, исцеляющий прикосновением. У целителя был скромный, простой вид: он стал пророком к собственному великому удивлению и...
^ Все. же надо: честно признать, «что і пожелания женщин. в целом” более. реальны чем требования: мужчин. к прекрасному полу.
Кризис образования пытались решить введением многоуровневой системы в сфере высшего образования, а также созданием различных типов средних учебных заведений
Такое допущение ошибочно, поскольку аналогии, скорее, являются средством общения, нежели источником знания. Аналогия может предложить нам направление для размышлений, но не дает оснований для высказывания утверждений.
Проблемы жгучи, ставки огромны, возможности выбора впечатляющи. Мы живем в поистине интересные времена, и это вполне объяснимо: мы живем в век величайшей бифуркации за всю историю человечества.
6. Различное (необъяснимое ничем, кроме желания обмануть) объяснение одних и тех же событий на разных этапах общения.
ея. ненодалену от мюмеюта ватнего рождения, и вы маете, что настал вати чае принять в себя внесенное me прошлое спокойствие. И вы идете (ебоку) в начало м ветупаєте на лиНию в’момеит евоего рожде ‚и как бы окутываетесь этим синим спокойствием : 439