Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТри влечения, Рюриков ЮрийРюриков ЮрийТри влечения
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рюриков Юрий Борисович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга о проблемах любви и семьи в современном мире.

Автор - писатель, психолог и социолог - пишет о том, как менялись любовь и отношение к ней от древности до сегодняшнего дня и как отражала это литература, рассказывает о переменах в психологии современного брака, о психологических основах сексуальной культуры.

Дополненное переиздание книги, выпущенной в 1967 году издательством «Искусство».

DJVU. Три влечения. Рюриков Ю. Б.
Страница 77. Читать онлайн

нет любить прекрасные тела, а к тому одному охладеет, „бо сочтет такую чрезмерную любовь ничтожной и мелкой» '.

«После этого,- говорит Платон,- он начнет ценить красоту души выше, чем красоту тела»: ведь душа чело„ска бессмертна, и она куда ближе к мировой красоте. На этой ступени любви надо не обращать внимания на тело. Если душа человека прекрасна, а тело некрасиво, надо довольствоваться этим некрасивым телом и «считать красоту тела чем-то ничтожным»'.

На первой ступени любви главным для человека была телесная красота, пронизанная духовностью, снлавленная с ней в нерасторжимой калокагатии. На второй ступени калокагатия распадается, сплав эроса с высшими порывами вдохновения, познания и стремления к красоте пропадает, дух отделяется от тела и начинает противостоять ему.

На третьей, высшей ступени любви человек, по Платону, должен еще больше отвлекаться от телесного, чувственного в любви. Он должен осваивать «красоту знания» и не тяготеть больше к красоте человека. Главное для такой любви — уже не телесная и не духовная красота человека, а сама идея прекрасного — ее абстрактная суть.

Так происходит прыжок от человеческого мира к надчеловеческому. Человек доходит здесь до самых вершин любви. Он видит, что прекрасное вечно, что оно не возникает и не уничтожается, не увеличивается и не убывает. «Красота эта предстанет ему не в виде какого-то лица, рук, или иной части тела... а сама по себе, через себя самое...» '.

«Вот каким путем,- говорит Платон,- надо идти в' любви». И on смыкает воедино все ступени свосй лестницы. «Надо все время,- говорит он,- словно бы по ступенькам, подниматься ради этой высшей красоты вверх- от одного прекрасного тела к двум, от двух — ко всем»; после этого надо постигать красоту «в цельности ее идеи», надо стремиться увидеть ее «чистой, без примесей и без искажений, не обремененную человеческой плотью, человеческими красками и всяким другим бренным вздором» 4

' Плато и. Иэбраииые диалоги, с. 167.

' Т а м ж е, с. 166.

а П л а то и. Избраииые диалоги, с. 168 — 169.

" Ta м же, с. 169.

Обложка.
DJVU. Три влечения. Рюриков Ю. Б. Страница 77. Читать онлайн