Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТри влечения, Рюриков ЮрийРюриков ЮрийТри влечения
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рюриков Юрий Борисович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга о проблемах любви и семьи в современном мире.

Автор - писатель, психолог и социолог - пишет о том, как менялись любовь и отношение к ней от древности до сегодняшнего дня и как отражала это литература, рассказывает о переменах в психологии современного брака, о психологических основах сексуальной культуры.

Дополненное переиздание книги, выпущенной в 1967 году издательством «Искусство».

DJVU. Три влечения. Рюриков Ю. Б.
Страница 88. Читать онлайн

Человек — как родовое существо — отличается от всех других существ тем, что он — личность, индивидуаль. ность. Личностью его делает то, чего нет у других родов жизни, — мышление, труд, эстетическое отношение жизни, способность перестраивать себя и мир по законам нсобходимости и по законам красоты.

Чем слабее в человеке личность и чем сильнее безликость — тем дальше он, видимо, от родового состояния, тем меньше он человек.

Нынешний человек еще не стал родовым существом, он только идет к своему родовому состоянию. Ибо человеческая природа — это не то, что вынес человек из животного царства. Он вынес оттуда предчеловеческую природу, и история человечества — это путь от не-человека к человеку, путь постепенного развития в людях родовых человеческих свойств, постепенного вызревания истинной человеческой природы.

Теперешний человек — существо как бы «видовое», не родовое, ибо человечество далеко не стало единым родом; оно разделено на «виды» — нации, классы, социальные группы, отряды, которые занимаются только физическим или только умственным трудом, только производством или только управлением. В этих условиях в людях больше развиваются «видовые», чем родовые свойства, сильнее звучат классовые, национальные,. профессиональные, чем общечеловеческие качества.

Но истинная, идеальная сущность человека — в его родовой, а не в ero «видовой» принадлежности, в том, что он представитель всего человечества. Не классовые, не национальные, не профессиональные свойства — главное в человеке, — не то, что отделяет его от других людей, возводит между ними барьеры. Все эти «видовые» свойства — исторически вынужденные и преходящие, так как, объединяя людей внутри одного отряда, они отъединяют их от других отрядов и превращают человека в однобокое существо.

Появились эти социально-видовые деления вместе с разделением труда и собственности, вместе с рождением классов. Они были исторически неизбежны и, как обычно в истории, играли двоякую роль: они развивали человечество, были рычагом прогресса, но часто делали это бесчеловечно, через подавление одних человеческих групп другими. И так же исторически, как родились, они, наверно, и умрут — когда умрут классы. Это азы исторического материализма.

Впрочем, о связях родового и видового в человеке сто.

Обложка.
DJVU. Три влечения. Рюриков Ю. Б. Страница 88. Читать онлайн