Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТри влечения, Рюриков ЮрийРюриков ЮрийТри влечения
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рюриков Юрий Борисович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга о проблемах любви и семьи в современном мире.

Автор - писатель, психолог и социолог - пишет о том, как менялись любовь и отношение к ней от древности до сегодняшнего дня и как отражала это литература, рассказывает о переменах в психологии современного брака, о психологических основах сексуальной культуры.

Дополненное переиздание книги, выпущенной в 1967 году издательством «Искусство».

DJVU. Три влечения. Рюриков Ю. Б.
Страница 19. Читать онлайн

роения». У Анакреона тоже нет индивидуального вле-

c~Ð0

цеН

ня, н «бесконечная важность обладать именно этой де-

ву,

,дкой и никакой другой... остается в стороне».

Трагедия древних, по мнению Гегеля, «тоже не знает

трасти любви в ее романтическом значении». И в скульп-

уре, например в Венере Медицейской, «совершенно от-

гу~ствует выражение внутреннего чувства, как его тре-

бует романтическое искусство» '.

Втом, ,что говорит Гегель, ,очень много верного, но есть

тут н расширение частных оценок до всеобщих, подстанов-

ка части вместо целого. Почти везде Гегель идет от «не»,

от обратных ходов мысли: любовь не такая, как позднее,

в ней нет глубины и индивидуальности, которую дает ис-

кусство нового времени, нет того, что есть в нем. А что же

есть в самой этой любви, каков ее облик, ее внутренние

особенности — об этом говорятся только общие слова: «из-

нурительный жар крови», «чувственная страсть, внушен-

ная Венерой».

Вряд ли, конечно,- верно, что s древности не было на-

стоящей любви. О любви то и дело говорится уже в самых

древних мифах Греции, а в классическую эпоху, -почти

двадцать пять веков назад, появились даже теории духов-

ной любви — Сократа, Платона и Аристотеля. А грече-

ские боги любви? В свите богини любви Афродиты было

много богов — покровителей любви. Один из них олице-

творял собой начало и конец любви (у Эрота была стрела,

рождающая любовь, и стрела, гасящая ее), другой — плот-

ские вожделения (Гимэрот), третий — ответиую любовь

(Антэрот), четвертый — страстное желание (Поф), пя-

тый — любовные уговоры (богиня Пейтб), шестой — брак

(Гименей), седьмой — роды (Илифия). И раз были боги

любви и даже теории любви, то откуда же они брались,

если не нз любви?

Если говорить об эросе, то слово это больше подходит

к народам, которые вышлИ на дорогу цивилизации раНьше

греков — к египтянам, шумерам, аккадам. Правда, от них

дошло до нас очень мало литературных памятников-

нз-за хрупкости и недолговечности папирусов, и сведений

об нх любви очень немного. (Из любовной лирики Древ-

него Египта уцелело, например, всего около пятидесяти

стихов и фрагментов).

Времена более ранние, каменного века, не дают свиде-

тельств, которые прямо говорили бы что-нибудь достовер-

ное о любви. Об этих временах можно судить только кос-

' Г е r е л ь. Сочин«ння. М., 940, т. XIII, с. I27, 128.

Обложка.
DJVU. Три влечения. Рюриков Ю. Б. Страница 19. Читать онлайн