Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТри влечения, Рюриков ЮрийРюриков ЮрийТри влечения
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рюриков Юрий Борисович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга о проблемах любви и семьи в современном мире.

Автор - писатель, психолог и социолог - пишет о том, как менялись любовь и отношение к ней от древности до сегодняшнего дня и как отражала это литература, рассказывает о переменах в психологии современного брака, о психологических основах сексуальной культуры.

Дополненное переиздание книги, выпущенной в 1967 году издательством «Искусство».

DJVU. Три влечения. Рюриков Ю. Б.
Страница 58. Читать онлайн

ловеческого тела все таящиеся в нем радости. Они как бы дают человеку добавочные источники наслаждений, открывают все ценное, что таится в нем. Захват всех уголков человеческого тела, вовлечение в любовь всех пяти телесных чувств появилось здесь раньше, чем в арабском культе любви. Именно «Кама Сутра» первая говорит, что суть любви — это «наслаждение, которое дают пять чувств — слух, осязание, зрение, вкус, обоняние, объединенные с душой и сопровождаемые разумом»'.

Поднимая эти чувственные наслаждения до уровня идеала, правила «Кама Сутры» прямо вливают в телесную любовь духовное содержание, очеловечивают ее- в самом прямом смысле слова. «Соединение — вершина и цель любви, объединяющая наслаждение души, разума и тела»,- так говорят индусы о телесной и духовной близости, об их сплаве.

В наставлениях «Кама Сутры» везде просвечивает особый тип мировосприятия, особый вид отношений между женщиной и мужчиной. В них нет нн намека на стыдливость или запретность, люди здесь — как Афродита Книдская — как бы стоят выше боязней и недоверий, как бы живут в особом мире — мире нормальных, не омраченных ни ханжеством, ни сластолюбием чувств. Такая же естественность видна и в слиянии с природой, которому учит трактат и которое везде отпечаталось в нем — даже в названиях поцелуев и ласк («утренняя свежесть», «наслаждение ароматом цветка», «сплетение лиан», «круги ястреба», «качание языком пламени», «собирание нектара», «стебли лотоса», «кольца змеи», «отражение в воде», «раскрытый бутон> и т. д.).

Многие правила трактата доступны только здоровым, крепким, гибким людям; и видно, что создавались они не для расслабленных сластолюбцев, не для людей некрепких, праздных, а для людей, которые ведут нормальную жизнь, заняты физической работой„закаляющей их.

Конечно, вряд ли стоит думать, что именно такой была вся любовь в Древней Индии. Такими, скорее, были идеалы любви, а не сама любовь, — хотя, судя по индийскому искусству, эти идеалы встречались и в самой жизни, и, может быть, не так редко. Но наверно для большинства людей здесь — как и в любую другую эпоху- между идеалом и жизнью лежал разрыв.

Индия была в те времена страной каст и канонов, женщина была подчинена деспотическому господству, жизнь

' «Кагпа Sutra». Touton, 1959, р. 20.

Обложка.
DJVU. Три влечения. Рюриков Ю. Б. Страница 58. Читать онлайн