Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТри влечения, Рюриков ЮрийРюриков ЮрийТри влечения
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рюриков Юрий Борисович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга о проблемах любви и семьи в современном мире.

Автор - писатель, психолог и социолог - пишет о том, как менялись любовь и отношение к ней от древности до сегодняшнего дня и как отражала это литература, рассказывает о переменах в психологии современного брака, о психологических основах сексуальной культуры.

Дополненное переиздание книги, выпущенной в 1967 году издательством «Искусство».

DJVU. Три влечения. Рюриков Ю. Б.
Страница 214. Читать онлайн

ла «производством потомства», духовная превратилась в дружбу. От любви после этого раздвоения не осталось любви.

А раэ нет любви, нет личных склонностей — появляется общность жен. В Городе Солнца, говорит Кампанелла, «жены общи и в деле услужения и в отношении ложа». Каждый может любить каждую, н каждая — каждого, «однако же,- оговаривается он,- не всегда и не как у животных, покрывающих первую попавшуюся самку, а,- тут идет его любимая формула,- лишь ради производства потомства в должном порядке» '.

Как видим, в любви Города Солнца царят совсем не солнечные обычаи казарменного социализма. Об одном из них хорошо сказал в своем «Кодексе общности» французский коммунист-утопист Т. Дезами. Общность, говорит он, «может быть применима только к вещам, к продуктам труда», а не к людям, не к личностям 2.

Вещи мертвы и безлики, и именно поэтому они могут быть общими. Люди не могут быть собственностью — ни чьей-то, нн общей. Общность жен обесчеловечивает человека, низводит его до вещи, она ведет к уничтожению любви. И отношение к человеку, как к <солдату любви», безликому производителю, вряд ли имеет что-нибудь общее с «родовым», личностным подходом к человеку,

«БРАК — ЭТО ОБМАН»

На полярных позициях стоял Вильям Годвин, утопист конца XVIII века, н полярость эта была до того крайней, что он кое в чем сходился с Кампанеллой.

Вильям Годвин был яростным врагом брака. «Институт брака,- писал он,- это система обмана». «Бездумные и романтичные юноши и девушки знакомятся, встречаются несколько раз, притом в условиях, создающих иллюзии, и затем обещают друг другу вечную любовь. Каковы последствия этогоР Почти во всех случаях они оказываются обманутыми» '.

«Брак,- говорил Годвин,- основан на собственности, притом на худшем ее виде... До тех пор, пока я стремлюсь присвоить одну женщину себе одному и запрещаю своему

' Тв и >не, с. 59 — GO. ' Т. Де з а и и. Кодекс общности, с. 258. ' В. Годви н. 0 собственности. М., изд-во АН СССР, 1958, с. 124.

Обложка.
DJVU. Три влечения. Рюриков Ю. Б. Страница 214. Читать онлайн