Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТри влечения, Рюриков ЮрийРюриков ЮрийТри влечения
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рюриков Юрий Борисович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга о проблемах любви и семьи в современном мире.

Автор - писатель, психолог и социолог - пишет о том, как менялись любовь и отношение к ней от древности до сегодняшнего дня и как отражала это литература, рассказывает о переменах в психологии современного брака, о психологических основах сексуальной культуры.

Дополненное переиздание книги, выпущенной в 1967 году издательством «Искусство».

DJVU. Три влечения. Рюриков Ю. Б.
Страница 204. Читать онлайн

Пробным камнем здесь служит, видимо, краеугольный камень всей человеческой культуры: пусть твое удовольствие не будет неудовольствием для других.

То есть «разумная», гуманная свобода любви — это свобода, неотрывная от человечности, слитая с тягой к творению добра и нетворепию зла.

Сейчас в жизни все рельефнее противостоят друг другу две свободы любви — «максимальная» и «оптимальная». Они враждуют уже давно, об этом много писали самые разные философы и поэты, и среди них основатели марксизма. Об их взглядах на эти сложные вопросы стоит сказать особо, потому что еще не так давяо моралисты излагали эти взгляды с явным упрощением и однобокостью.

В свое время Энгельс говорил о двух разных видах свободы любви. «В каждом крупном революционном движении,- писал он,- вопрос о «свободной любви» выступает на передний план». Для одних это «революционный прогресс, освобождеяие от старых традиционных уз», для других — «учение, удобно прикрывающее всякого рода свободные и легкие отношения»...'

Ту же идею выразил Маркс, говоря о двух видах разложения старых нравов: о «распутной фривольности» гибнущего мира, который загнивает и «наслаждается этим своим загниванием», и об «освобождении нового духа от старых форм», о «чувстве собственной силы», присущем новой жизни, «которая разрушает разрушенное, отвергает отвергнутое»а.

И Ленин в письмах к Инессе Арманд и в беседе с Кларой Цеткин говорил о буржуазной свободе любви — и о «свободе любви, как мы, коммунисты, ее понимаем>'.

У гуманистической свободы-оптимум много слагаемых — социальных, духовных, моральных, психологических, биологических; они выстраиваются в сложную лестницу, ступени которой ведут от социальной почвы жизни к ее психологической атмосфере. Эти ступени — свобода от неравенства женщин и от цепей домашнего хозяйства; свобода в поиске спутника жизни и свобода развода; свобода от материального ига в любви и от косных влияний среды, от древних предрассудков и тираяических запретов; свобода от пуританского третирования естествеяных стремлений человеческой природы — и от гедонического возведения их в культ; свобода от невежества и незнания; свобо-

' К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с. Соч., т. 21, с. 8.

а К М а р к с и Ф. Э и г е л ь с. Сон., т. 1, с. 88.

' Воспоминаняя о Ленине. М., 1970, т. 5, с. 47.

Обложка.
DJVU. Три влечения. Рюриков Ю. Б. Страница 204. Читать онлайн