Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТри влечения, Рюриков ЮрийРюриков ЮрийТри влечения
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рюриков Юрий Борисович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга о проблемах любви и семьи в современном мире.

Автор - писатель, психолог и социолог - пишет о том, как менялись любовь и отношение к ней от древности до сегодняшнего дня и как отражала это литература, рассказывает о переменах в психологии современного брака, о психологических основах сексуальной культуры.

Дополненное переиздание книги, выпущенной в 1967 году издательством «Искусство».

DJVU. Три влечения. Рюриков Ю. Б.
Страница 206. Читать онлайн

каждый раз эта основа ока ывалась больше материальной чем духовной.

В гомеровскпс времспа семья и любовь были до того посторонними между собой, что жених и невеста часто даже не видели друг друга до свадьбы'. Похожие обычаи были и в России — оии отпечатались даже в самом значе нии слова «невеста» — неведомая, неизвестная, или в значении слова «жених» — чужой, чуженин.

Поэт античности Гесиод очень колоритно говорил о >кенитьбе в своей поэме «Труды и дни»:

В дом свой супругу вводи, как в возраст придешь подходящий, До тридцати не спеши, но и за тридцать долго не медли.

Лет тридцати ожениться — вот самое лучшее время.

Года четыре пусть зреет невеста, женитесь на пятом.

Девушку в жены бери — ей легче внушить благонравье.

Взять постарайся из тех, кто с тобою живет по соседству.

Все обгляди хорошо, чтоб не на смех соседям жениться.

Лучше хорошей жены ничего не бывает на свете...

Но ничего не бывает ужасней жены нехорошей...

В этих рассуждениях нет и слова о любви, нет н намека на нее. Неторопливая деловитость, не затронутая чувством, спокойные крестьянские советы, веская патриархальная мудрость †в смысл этих наставлений.

И в нашу эру собственнический брак имеет своей основой материальный расчет. Это, конечно, не значит, что все браки собственнической эпохи — браки по расчету. Статистика тут неизвестна: может быть, их большинство, может быть,- половина, а то и меньше. Конечно, с тех пор, как появилась любовь, появились и браки по любви. Любая женитьба была женитьбой живых людей, сложнейших существ жизни. И, конечно, рядом с хватательными рефлексами в душах людей жили и простые человеческие симпатии, рядом с мертвым звоном денег — живой шепот души. Но на дне этой сложности, как камень сквозь воду, все-таки просвечивала эта мертвящая схема материального ннаереса.

К будущему супругу — в итоге всех итогов — подходили тут не как к человеку, не как к личности, а как к части личности, к типовому существу — к владельцу капитала или к рабочей силе. Другой человек был здесь, грубо говоря, не целью, а средством — средством для обогащения или для работы, для ублажения мужа илн для выращивания детей.

' Об этом подробно пишет исследователь древнего быта Ф. Ф. Велишский («Быт греков н римлян». Пер. с чешского. Прага, 1878. Глава «Брак и положение женщин у греков»).

Обложка.
DJVU. Три влечения. Рюриков Ю. Б. Страница 206. Читать онлайн