Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТри влечения, Рюриков ЮрийРюриков ЮрийТри влечения
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рюриков Юрий Борисович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга о проблемах любви и семьи в современном мире.

Автор - писатель, психолог и социолог - пишет о том, как менялись любовь и отношение к ней от древности до сегодняшнего дня и как отражала это литература, рассказывает о переменах в психологии современного брака, о психологических основах сексуальной культуры.

Дополненное переиздание книги, выпущенной в 1967 году издательством «Искусство».

DJVU. Три влечения. Рюриков Ю. Б.
Страница 155. Читать онлайн

ловечности, которую сам Синекаев считает высшей чело„счностью? Где корни этих попыток подавить лучшее в человеке, лишить ero свободы любви?

Когда это делает откровенно недалекая мещанка вроде Черемисиной, можно понять, что корни здесь — в ее мещанской косности. Синекаев не глуп, не жесток. Он субъективно честный и субъективно хороший человек, не эгоист, не карьерист, не ханжа. Значит, причины такого подхода к людям, когда подавление их естественных чувств считается благом, лежат не в личности Синекаева, »е в его психологии. Где же? Вот тут Л. Обухова и пасует. Она рисует плоды, но не ищет корень, из которого растет дерево. А это именно дерево, крепко сидящее в земле, а не заноза, которую легко выдернуть,- вопреки тому, что утверждает название книги.

Конечно, общими словами легко сказать об этих корнях: это то самое, что у нас называют последствиями культа личности. Но последствия эти многолики, и общие слона могут оказаться здесь уютной абстракцией, шаблонным отмахиванием. Все дело в том, какие именно это последствия, и откуда берутся эти нравы не истинного, а казарменного социализма в любви, Все дело в том, почему до наших дней дожили нравы, которые исповедовали агрессивные противники Чернышевского в прошлом веке.

В 60-е годы в наших газетах шли острые споры вокруг законов о браке. В одной из газет выступил бывший судья, как он назвал себя, писатель Вадим Беляев. Он категорически высказался против свободы разводов. «Если ранее особое значение имела свобода разводов... — сказал он,- то сейчас особое значение приобретает прочный брак».

Почему же В. Беляев против свободы разводов? «Если внимательно присмотреться к тем конфликтам, которые приводят семью к распаду, — говорит он, — нетрудно увидеть, что нет никаких внешних причин, ведущих к распаду. Их нет ни в экономическом, ни в политическом положении человека. Зато они существуют внутри семьи. В большинстве случаев разводятся люди, в характере которых видны заметные изъяны».

Здесь ни концы не сходятся с концами, ни начала не сходятся с началами. В. Беляев убеждает, что внешних причин, ведущих семью к распаду, нет. Откуда же берутся н человеке изъяны, о которых говорил В. Беляев,- эгоизм, себялюбие, безнравственность? Откуда онп вселяются в человека, если не извне? Или человек перестал быть «со-

Обложка.
DJVU. Три влечения. Рюриков Ю. Б. Страница 155. Читать онлайн