«Вы не говорите об основном. О вашей первенствующей роли в мире. В 1939 г. вы, русские, были умными, а мы, японцы, дураками. В 1949 г. вы стали еще умнее, а мы были пока дураками. В 1955 г. мы поумнели, а вы превратились в пятилетних детей. Вся наша экономическая система практически полностью...
Мама никогда не угрожала, не наказывала, не делала прямых указаний, что я – «гадкий утенок». Все вскользь. Но больно. Вот отец никогда не замечал, что меня обижают. Только женщина может оценить полунамеки на никчемность, некрасивость и безрадостные перспективы на будущее счастье. Я, естественно...
Как ты отреагировал на измену любимого человека? Позволил ли ты яду ревности взять вверх над тобой? Ты убил? Ты находишься в тюрьме?
7. Of the 13 experimental studies carried out, 9 yielded statistically significant results. Replications in laboratories elsewhere yielded less consistent results: two were positive, three negative, and one equivocal.
Человеку нередко кажется, что он владеет собой, тогда как на самом деле что-то владеет им; пока разумом он стремится к одной цели, сердие незаметно увлекает его к другой.
В трансоакции “Демогог” (см. Выше) Второй работник может не согласиться с первым “Смотря кто, про своего шефо, например, я так скбізать не могу". "Возражая йротив огульного обвинения, второй занял рассудительную пози
[Наше] подлинное «я» запрятано так глубоко, что мы очень редко вообще выпускаем его наружу… намного охотнее мы учимся жить, натягивая на себя разные личины, которые постоянно надеваем и снимаем, как пальто и шляпы в зависимости от погоды.
Время не стоит на месте. С развитием научно-технического прогресса усложняется жизнь общества и соответственно меняется положение ребенка в нем. Раньше дети овладевали примитивными орудиями труда, помогая родителям обрабатывать землю; они учились этому у взрослых, наблюдая за ними и повторяя их...
В то же время, как отмечает В. Е. Каган (1991), распространять концепцию В. А. Геодакяна на человеческую психологию и поведение следует с максимальной осмотрительностью. Прямой перенос биологических закономерностей на психологию и социологию оборачивается утверждением мужского шовинизма.
— что произносимые слова не нужны этим людям, которые собрались в этом зале. Может быть, они даже вредны многим из них. Во многих глазах я видел досадное, холодное любопытство: «Ну что он еще скажет... что он может еще сказать...»