Как развить чувство юмораЮрий Тамберг (PDF, стр. 176)

Значение снов давно установлено, признана острота мышления во сне. Полное выражение человеческой сути достигается ночью так же, как и при свете дня. Мы лежим на животе, на боку, на спине. Ноги могут быть широко раскинуты или крепко сдвинуты, руки разбросаны или вытянуты вдоль тела. И эти позы...

То есть повторить все, что произошло с ними в детстве, но с другим финалом. Всего-то! Но как это сделать? Да не вопрос! Аля, умница, все поняла правильно, уточнять детали не стала, детали додумала сама. Ведь самое главное, что она теперь понимала, что надо делать. А через две недели они с...

в’ мальный способ ведения поединка, основаниый на максимальном на зИспользованин собственных фнзических и психнческих сил, паправ ля сзлеиный на достижение победы.

При проведении своих исследований Вилльямс и Бест (Williams & Best, 1986) обнаружили свидетельства благосклонного отношения к своей гендерной группе у студентов и студенток колледжей из одиннадцати стран. Они просили испытуемых назвать, какие характеристики ассоциируются у них с женщинами, а...

Звучат другие тосты. Кто-то предлагает необычный: «Когда мы ведем себя правильно, когда жертвуем, заботимся и молимся, мы часто надеемся и рассчитываем, что Бог нас услышит рано или поздно, и если не через 10–20 лет, то хотя бы в загробном мире. Выпьем за то, чтобы, совершая правильные поступки...

Теперь зададимся вопросом, какие ограничения накладывает легкость мира на все многообразие конкретных форм сложности жизни? Понятно, что в легком жизненном мире нет эмпирических, ситуативных, "телесных" пересечений между отдельными отношениями. Однако, далее, имеются две теоретические...

Научные знания все больше и больше лишают религию возможности использовать недостаточно изученные явления для создания легенд и сказок о «тайнах природы», имеющих будто бы божественное происхождение, а потому непознаваемых и необъяснимых. Огромную роль в этом сыграло павловское учение о высшей...

Развернувшиеся сейчас в нашей стране дискуссии о том, как усовершенствовать систему народного образования, побуждают меня рассказать о некоторых, на мой взгляд, поучительных особенностях японской школы.

Несмотря на то что наша культура, с моей точки зрения, начинает избавляться от двух, описываемых ниже мифов, происходит это невероятно медленно. На данную тему было написано несколько великолепных книг (см. дополнительную литературу в конце книги), но порой мне кажется, что говорят об этом...

Естественно, этот образ не был измыслен, как не был он вообще интеллектуальным образованием, речь может идти скорее о спонтанном откровении, т. е. религиозном опыте людей, подобных Самуилу или Иову, поэтому он и доныне сохраняет свою действенность. Люди по-прежнему спрашивают: как Бог допустил...

Мы, привыкшие руководствоваться принятой в нашем обществе логикой, непременно спросим: "Почему печален его удел? Почему его не радует любовь?" Именно так логика подталкивает нас в направлении приспосабливания — приспосабливания к безумному миру и безумной жизни. И хуже всего то, что мы...

не способно отнесги, подобно М, Bch свой ипзреживан1я KB единому носителю ихъ, когда отсутствуеть аперивингонный „центрь“, который соередоточивасть въ себ® все прошедшее, какъ ничто единое, когда человЪкъ лишеяъ сознан1я единства и неизмФнности своей сущности въ мяогообразныхъ жазненныхъ...