Шаг 2. В должен обнаружить следующее: когда А думает о том, что, как он сказал, он понимает, имеет ли это определенные субмодальные характеристики? Также обнаружьте, как эти характеристики различаются, когда он думает о чем-то, что он не понимает или испытывает замешательство. Не спрашивайте...
- «Я не прощу его, пока он не сделает то-то и тото>. А это уже попытка манипулировать ребенком. Когда прощение становится одним из рычагов управления детьми, оно теряет свой истинный смысл. «Я прощу тебя, если ты уберешь в своей комнате, принесешь завтра из школы пятерку, доешь свой обед...» —...
Шаг 1. Одним из способов начать применение принципа трехмерности может быть цитирование чего-то, что ты слышал, читал, видел по TV. Обычно, это хорошо сочетается с техникой: "Особая связь". Это же, в конце концов, обычный способ ведения беседы... цитировать, что ты видел, читал и т. п. То...
Но этот забавный и абсурдный протест, эти бесконечные «не» и «неть!» — на самом деле дорога к собственному «Я».
Если отбросить все лишнее — проблема состоит в том, что человек по своей социальной природе сам себя нагружает. Существуют, например, люди, которые не могут есть определенную пищу. Им говорят: «Это пища, съедобная!» Но в его социальной среде не принято это есть, и он умрет с голоду рядом с такой...
Не возникла в СССР и отрасль социологической науки, которую можно было бы назвать «юридическая кибернетика», и которая бы занималась рассмотрением и совершенствованием законодательства как системы алгоритмов общественного самоуправления в русле определённой концепции глобальной политики.
Мне остается поблагодарить Уве Моравеца и его коллег по Университету мира в Берлине за то, что они свели нас троих вместе. Все мы благодарны Кристине Гроф за гостеприимство, с которым она приняла нас в их со Стэном доме. Обстановка в эти два дня была идеальной, и, если высказанные за это время...
Другая причина нежелания смотреть на собеседника — недостаток самоуважения. Когда мы чувствуем себя неуверенно, мы изо всех сил стараемся избегать взгляда другого человека, боясь увидеть в нем осуждение или пренебрежение. Бет Сискен, специалист по общению между людьми, однажды консультировала...
Эти люди обнаруживают, что то, что они полагали целью своего духовного пути, есть также источник творения. Им становится ясно, что для сотворения феноменальных миров Божественное должно оставить свое первородное состояние изначального неделимого единства. Учитывая, сколь фантастично для человека...
• Жертва собственной доброты (для тех, кто причиняет людям добро, не интересуясь, насколько они этого хотят, а потом еще и хочет, чтобы это оценили).
Насколько нам известно, это является первым переизданием данной работы, после того как она впервые была опубликована в 1893 году.