Проклятие профессии. Бытие и сознание практического психологаРудольф Загайнов (PDF, стр. 234)

«Знаешь, я только что начала работать в этом рекламном агентстве и теперь вижу, что когда меня не волнует, что думают другие, то я становлюсь менее изобретательной и эффективной. Мне вдруг стало ясно, что если кто и мешает мне в работе, так это только я сама. Приходилось ли тебе испытывать нечто...

Давайте обсудим еще несколько способов, позволяющих окружающим побудить нас предпринять какие-то действия и дающих нам возможность убедить другого человека совершить тот или иной поступок. Немаловажную роль играют взаимные обязательства и услуги.

Л. Я был уверен, что я помог моему партнеру иметь забаву в этом переживании в этом прошлом, что она видела, но я не вполне уверен, что может случиться, когда она столкнется с этой актуальной ситуацией снова.

Все три описанных выше способа упираются в одну и ту же иллюзию – что все люди должны относиться к вам хорошо и что отношение других людей к вам – в вашей, а не их власти.

Для хитрости! Никакая королева ей не нужна, нужен кусочек меха. Но она знает, что просто так здесь ничего не дается — все с применением, вот и придумала — королеву.

Качества эмоций, наблюдающихся на холотропных семинарах, покрывают очень широкий спектр. Они могут отражать ужас, тревогу, печаль, безнадежность, чувства провала, униженности, стыда, вины, отвращения. На другой стороне спектра можно столкнуться с чувствами необычайного благополучия, глубокого...

Поэтому я хочу попросить вас подготовиться к выходу из этого транса с ощущением чего-то приятного… с надеждой на то, что вы научитесь еще чему-то… испытывая удовольствие от того, что вы узнали… Разве не удивительно то, как вы входите в транс… и практически засыпаете… головы опускаются и кажется...

В определениях Левицкого и Теплова мотивом счита­ется побуждающий фактор, динамизирующий действие, а вербальная формулировка цели и средств действия при­знана фактором, обособленным от самого мотива, хотя причинно связанным с ним.

Чем же обусловлены такие отличия? От чего зависит непохожесть, своеобразие нашего Я? Рождаемся ли мы с изначально заданными свойствами, или обстоятельства и окружающие люди лепят наши особенности?

Не менее точно выразился и Дж.Сорос: «у капитала нет совести». И всё же современные хищные гоминиды продолжают неутомимо отстаивать глубоко неправое «дело капитализма», вспомним недавнее беспардонное заявление Б.Березовского о том, что «капитал должен править миром», – «наш» олигарх наверное...

По этой-то причине мы должны под диалектикой Аристотеля понимать также софистику и эристику и определять ее, как искусство всегда быть правым во всех спорах.

Опыт от 19.08.97. Испытуемый Э.М. Визуализация четвертого измерения после выхода из гипнозом. Опыт проводился возле открытого огня (костра).