Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования (DJVU, стр. 182)


📖 DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора Страница 182. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Без автора, "Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования"

Читайте еще:

Глава 1. Неизбежность зрелости

Так что третья ступень системы ДЭИР вносит еще один очень важный компонент в нашу свободу — теперь мы легко и непринужденно, безо всякого риска для себя, существуем и действуем внутри социума, и нам не мешают люди, движимые патологическими структурами общества.

Глава XVIII,. управление отношениями и собой: «она уходит»

Но самое главное, что совместно переживаемые трудности парадоксальным образом сближают людей. И дело тут не только в том, что вы получаете сюжет, где можете продемонстрировать крепость и благородство своего духа. Просто женщина с удивлением констатирует, что не все её чувства к вам угасли. И...

Часть первая. Лицо человека

В настоящее время, считая себя менее сведущими и более скептическими, чем Лафатер, мы скажем только, что чрезмерно выдающаяся верхняя губа часто находится в связи с совестливостью; наоборот, сильно выдающаяся нижняя губа обыкновенно указывает на большую твердость характера или на упрямство.

Приложение переводчика. Десять ассертивных прав человека.

Манипулятор, жизнь которого уходит на воспоминания о прошлом или разговоры о будущем, ничего не выносит из этих мысленных путешествий во времени. Наоборот, он истощается и опустошается; его поведение не активно, а пассивно. Как говорил Перлз, ссылки на прошлое и обещания на будущее не повышают...

Глава 2 Сделайте свою жизнь совершенной

Сходно описывает интуицию и французский психолог А. Спайер: «Интуиция — скорее итог, чем абсолютное начало. Открытия, по-видимому, самые неожиданные и возникающие, когда ум кажется наиболее рассеянным, часто — если не всегда — бывают увенчанием длительного предшествующего усилия, упорного и...

Очистить свое Я от собственных притязаний

Мы всецело отождествляем себя с одной или с несколькими отдельными сторонами самих себя, но не ссобой какединым целым, гармоничным сочетанием сторон.

Значение нравственных качеств в формировании воли и характера

Теперь я понимаю, как ей тяжело и одиноко. Какая же я была эгоистка? Но тогда я не понимала этого, а ведь моя мама с тем человеком могла иметь свое собственное счастье.  Но,  увы,  уже  поздно».

ЭТО НУЖНО ПОНЯТЬ И ПОМНИТЬ...

Необходимо, чтобы определенная степень его мужественности точно соответствовала ее женственности; при таком условии обе односторонности взаимно сгладятся. И оттого самый мужественный мужчина будет искать самой женственной женщины, и наоборот, точно так же всякий индивидуум будет тяготеть к той...

С развиваемой здесь точки зрения симптомы невроза тревоги в известной степени предстают заменителями не совершённого специфического действия в ответ н

Можно былотакже спросить: почему же нервная система оказывается втаких условиях — психически неспособной справляться с сексуальным возбуждением, в своеобразном аффективном состоянии тревоги? На это можно ответить в виде намека: психику захлестывает аффект тревоги, если она чувствует себя...

Глава 6 Психические состояния

Люди с гармонически целостным характером сохраняют систему своих ценностей во всех трудных обстоятельствах жизни. Это тип волевого борца за свои идеалы и принципы. Не приспособленчество, а изменение реальности сообразно своим идеалам — таков способ адаптации этих людей.

Введение

Притом, что стадия «разрыва пуповины» между старшими и младшими проходит «в обоюдном присутствии», и оттого сильно усложняется взаимными провокациями: с обеих сторон сыплются упреки, регулярно возникают стычки, ведутся игры на понижение, не кончается борьба за власть… А проблемные периоды – так...

Часть III Что и как мы едим?

Прислушайтесь к своему телу: если есть желание потянуться и подвигаться, если одолела зевота или появляются ошибки в работе, лучше остановиться и сделать перерыв. Учтите, тело способно относительно безболезненно пережить только отдельные пропущенные паузы, но не постоянный отказ от них.