Знаком отношения к нам, запускающим соответствующую схему формирования впечатления, является, в частности, все то, что свидетельствует о согласии или несогласии партнера с нами.
Не все сознательное интенционально и не все интенциональное сознательно. Можно чего-то не сознавать в данный момент, но все бессознательные интенциональные состояния должны быть в принципе доступны для сознания.
Вы можете уснуть только создав твердую установку, а для этого повторяйте этапы 3 и 4. Если перед сном у вас появятся посторонние мысли, повторите процедуру еще раз, с тем, чтобы освободиться ото всего кроме намерения помнить о необходимости осознать состояние сна.
Важно понимать, что не любые культурно определяемые формы движения идут из коллективного (культурного) бессознательного. Первична здесь «аутентичность» как качество движения, глубинная правда проживания движения, которая воплощается в форме узнаваемого символа.
Очень часто то, что нам мешает остановиться, включить контроль над своим пищевым поведением, мы называем чувствами. «Я чувствую, как наваждение находит», «Я чувствую, как начинаю возбуждаться и нервничать при мысли о еде», «Я чувствую, что от еды я успокаиваюсь», «Я чувствую, как кто-то мною...
В последние годы появилось большое количество литературы, посвященной методам психодиагностики, психотерапии, психологического консультирования. Однако вся она (или почти вся) страдает некоторой односторонностью. В одних книгах описываются типичные проблемы, с которыми сталкивается...
люции наверняка открылся Дарвину внезапно (только так можно «вытащить рыбку»), но на фоне длительной и упорной концентрации энергии интереса — просто об этом сам Дарвин не оставил записей.
В этих обстоятельствах выбранная психотерапевтическая техника основывалась не на интерпретации (которая так и осталась невысказанной) а на переносе Я-объекта, способствующем укреплению нарциссизма.
3. Исключение из лечебной работы методов, связанных с насилием над личностью, ложью, лицедейством, оккультно-мистических, механистических психотехник (типа программирования, кодирования и прочих) и иных душевредных воздействий.
Это как если бы мы видели только две альтернативы, каждая со своим неприятным двойником. Быть близким с другими и терпеть ограничения или быть свободным и терпеть одиночество. Нам нужен кто-то, кто переубедит вас, если вы настроены таким образом, и мы надеемся, что эта книга даст новое...
Проанализируй свое поведение с точки зрения соответствия «принципам самоодобрения». Причем поведение в совершенно конкретных ситуациях. Лучше всего, если в течение нескольких дней по вечерам ты будешь описывать два–три эпизода из прошедшего дня и анализировать их по предложенным И. Атватером...
Как получается, что учение Христа, которое мы называем Евангелием — Благой вестью, — столь часто оказывается для нас плохой вестью, остро затрагивающей наши чувства?