Гуманистическая, трансперсональная и экзистенциальная психологияРоберт Фрейджер (DJVU, стр. 64)

У тех наших читателей, кто хорошо знаком с идеями Разумного пути и пробует использовать их в своей жизни, могли возникнуть следующие сложности. В промежутке между выходом наших новых книг вы могли ознакомиться с многими другими работами, и в результате в голове мог опять образоваться сумбур...

Поиски виновного — будь то конкретный человек или правительство в целом, только отнимают время. Это чаще всего взгляд назад, а не анализ конкретной ситуации. А это непродуктивно. Вслед за этим может последовать только

Но «момент истины» у развитого человека все равно наступит, и если образ жизни останется прежним, беззаботность естественная может перерасти в беззаботность неестественную, показную. А отсюда совсем недалеко до цинизма — свойства, грубо деформирующего личность. Если же не обрасти коркой цинизма...

Эту главу стоит начать с сознания, как определяющего деятельность человека. К концу прошлого века и философия, и психология накопили массу определений сознания. Но они, зачастую противореча одно другому, не раскрывали сути сознания. Только марксистская философия и психология смогла выработать...

Состояние Норберта Ханольда писатель довольно часто называет «бредом», и у нас нет никаких оснований отбрасывать подобную характеристику. В «бреде» мы можем выделить две основные особенности, с помощью которых он, разумеется, не описывается исчерпывающе, но все же явно отделяется от других...

Не стоит засматриваться на девушек в кабриолетах. Подумайте: зачем они в них? Может, позагорать или насладиться свежим ветром? Отлично, но у нас — не Швейцария, а город и пробки. Пятнадцать минут поездки — волосы дыбом, все в гари, салон и руль в копоти, одежда грязная. Если купила сама...

«Воскресшее тело» по Юнгу соответствует «небесному телу» у апос­тола Павла (1 Кор. 15:40). То, к чему эти понятия имеют отношение, скры­то от наших глаз. Моя собственная гипотеза заключается в том, что они относятся к конечной цели индивидуации: трансформации эго в архетип.

УГИХ СЛОВ НЕ УСЛЫШАТ ЭТИХ СТРОК НЕ ПРОЧЕСТЬ ЭТИ ПИСЬМА НЕ ПИШУТ ЭТИХ СУДЕБ НЕ СЧЕСТЬ ЭТОТ СНЕГ НЕ РАСТ АЕТ ЭТИ КОСТИ НЕ ПРАХ К ЕСТЕСТВУ ПРИРАСТАЕТ СЕРЫЙ СТАЛИНСКИЙ СТРАХ НЕ ЗАБУДЬ ЭТО БЫЛО ЭТО НАШИ ДЕЛА ИХ НАИВНОСТЬ УБИЛА НАС НАИВНОСТЬ СПАСЛА

Общепризнано, что римский род был таким же институтом, как и род греческий, если греческий род представляет собой дальнейшее развитие той общественной ячейки, первобытную форму которой мы находим у американских краснокожих, то это целиком относится и к римскому роду. Мы можем поэтому быть здесь...

Выяснилось, что всю историю человечества можно разделить на одиннадцать периодов-эпох. В течение каждого из них на планете проживало примерно по 9 млрд. его представителей. Причём совершенно чётко прослеживается уменьшение длительности самих периодов. О последних из них широко известно: древний...

Архетип древнее, нежели культура, так что он не передается традицией, миграцией или речью. Архетип — априорная форма психики и возникает (запускается) спонтанным образом повсеместно. Архетип тесно связан и со структурой мозга и передается индивиду по наследству вместе с мозговой структурой. Он...

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || ауааа@уапаех ги 123 формационным содержанием систем и наблюдали факторы «шума» и «обмана», приводящие к искажению данных. Это все равно что подходить к живописному полотну или музыкальному произведению с точки зрения его содержания. Иначе говоря, упущение...