Гуманистическая, трансперсональная и экзистенциальная психологияРоберт Фрейджер (DJVU, стр. 182)

Один ученик заметил: «Мой гнев был прямоугольным, и на каждой стороне было две дыры» Я сказал: «Если у твоего гнева есть конкретные цвет и форма, направь на них внимание и осознай все, что произойдет».

Из этих общих черт логически вытекают другие, которые Джемс тоже отмечает в этом типе. Позитивист есть сенсуалист, придающий большее значение непосредственным данным ощущений, чем размышлению, им предшествующему; он — материалист и пессимист, ибо слишком хорошо знает безнадежную...

излагаться конспективно и без особых теоретических или методических обоснований. Описание некоторых теоретических аспектов читатель найдет во второй части книги, где приведены статьи, посвященные той же тематике.

Для показа фокуса нам понадобятся веер (его можно сделать из обычной бумаги, сложив ее гармошкой) и несколько бабочек из тонкой папиросной бумаги. Бабочки представляют собой небольшой прямоугольник, перекрученный пополам так, чтобы было похоже на фигурку этого насекомого. Кроме того, для...

В нашем описании системы саморегуляции поставлен вопрос, который уже часто поднимался в предыдущих главах. Люди обладают способностью влиять на собственную судьбу. Способность предвидеть будущее и регулировать действия в соответствии с личными целями делает возможным влияние человека на свой...

Следует также обдумать, как отогнать стервятников, что описывают круги в небе в ожидании лакомого куска — того, что осталось от вашего детища. Четкость видения избавит вас от тревог и неопределенности — двух первопричин многих провалов.

Р. Б. Когда вы изменили это, была ли какая-то разница, где вы получили это понимание? Когда вы понимаете, имеете ли вы более яркие картинки, больше картинок, были ли одни фильмами, а другие — слайдами?

Наряду с личным анализом серьезное изучение «Ответа Иову» и других работ Юнга является лучшим способом, позволяющим открыть для себя реальность психического. В начале «Ответа Иову» Юнг пишет

Наши образовательные системы стоят на позициях Средневековья. Два самых важных предмета — созидание ценностей и мышление — в них не преподаются.

Для того, чтобы быть по-настоящему счастливым в любви, нужно прежде всего хотеть и искать единства, общности, соучастия. Иногда это единство предлагает много такого, что может быть для вас неприятным и даже болезненным: оно предполагает, например, честность, в то время как иной раз мы предпочли...

Наконец,, двое людей, например, «любящих порядок», могут совершенно по-разному понимать сам этот феномен — «порядок». Для одного «порядок» — это, когда известно, что и где лежит, а для другого «порядок» — это, когда все вещи лежат аккуратно. Согласитесь, подобные понимания «порядка» меняют суть...

Кармихель провел психоанализ пациента севнухоидизмом и выявил аналогичное гормонально-ментальное соотношение (244).