Гуманистическая, трансперсональная и экзистенциальная психология (DJVU, стр. 130)


📖 DJVU. Гуманистическая, трансперсональная и экзистенциальная психология. Фрейджер Р. Страница 130. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Фрейджер, "Гуманистическая, трансперсональная и экзистенциальная психология"

Читайте еще:

Юркевич Виктория. Воля и привычка. Ч.5. Чем мы можем помочь подростку.

В любом случае необходимо время для превращения любого, даже самого успешного начинания в привычку. И переходить к работе ради следующей цели можно, только если есть достаточная уверенность в том, что запас волевых привычек у подростка пополнился.

Как это выглядит в работе?

К примеру, "Ситибанк" — отечественный филиал транснациональной корпорации — расформировывая одно территориальное отделение и создавая другие, просто увольняет опытный персонал и набирает новый, необученный. Это вместо того, чтобы переводить людей в новые подразделения. О...

Глава шестая

Смерть, завершающее событие нашего индивидуального существования воплощенных самостей логически представляет собой связующее звено с трансперсональной сферой. События, ведущие к смерти, связанные с ней и следующие за нею, нередко служат источником духовного раскрытия. Страдания от неизлечимой...

Характер и прошлое (к вопросу о методике анамнеза).

Основатель дифференциальной психологии В. Штерн различал способности (Fahigkeit) и готовности к реализации тех или иных сторон деятельности (Fertigkeit) как осуществленные в опыте возможности. Он говорил о способностях и одаренности как о "диспозициях оснащенности" &mdash...

II. Депрессия и стремление к величию – две формы самоотрицания

Сорокалетняя Пиа, которую в детстве всячески третировали, после длительной депрессии, сопровождавшейся мыслями о самоубийстве, смогла, наконец, выразить долго сдерживаемую ненависть к отцу. Она не почувствовала скорого облегчения и еще какое-то время продолжала горевать и плакать. В итоге она...

Часть IV. Юность и эволюция идентичности.

Отношение фюрера к материнству и семье оставалось двусмысленным. Развивая национальную фантасмагорию, он видел в себе одинокого человека, сопротивляющегося и угождающего фигурам сверхчеловеческой матери, которые то пытаются уничтожить его, то вынуждены благословлять его. Однако он не признавал...

Эксперименты с телами — не только человеческими

наружу, демонстрируя то, что не может не вызывать отвращение и тошноту». Создавая серийные фотографии, отражающие ее бесконечные эксперименты с образами собственного тела, Шерман словно пытается «найти себя», определить свой аутентичный телесный и психологический образ, но всякий раз этот...

какая-то связь: вы не можете просто перейти от «бережливого» к «скучному»

Это вербальный однословный рефрейминг, элементарный прием, посредством которого можно обнаружить нечто позитивное в проблеме индивидуума и оказать ему помощь, используя новый подход. Спросите своего друга (или себя): «Нельзя ли за ключить эту проблему в другие рамки? Нельзя ли превратить ее в...

Глава 9. КЛИЕНТ–ЦЕНТРИРОВАННАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ

НЛП предполагает, что поскольку люди непосредственно не взаимодействуют с окружающим миром (как минимум, опосредуя это взаимодействие через нейрофизиологические, социокультурные и индивидуальные фильтры), то они вынуждены создавать «карты», которые используют для управления своим поведением....

Часть I. ТИПОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ

С Фальстафом мы встречаемся в нескольких драмах Шекспира, но он не во всех этих драмах одинаков. В 1-й части «Генриха IV» он во многом напоминает Фальстафа из «Виндзорских насмешниц», но к этому добавляется еще одно качество личности, которое в уже анализированной пьесе лишь намечалось. Мы имеем...

Инверсия ценностей и кармапсихология

В «Унесенных ветром» показывается нелегкая судьба молодой женщины, раздираемой внутренними комплексами. Скарлетт О’Хара – чувственная, эмоционально неуравновешенная, амбициозная особа с устоявшимися принципами и своим собственным взглядом на мир, не подлежащим никакому обсуждению со стороны. Она...

Слустя несколько лет я понял причины собственного литературного успеха

В прошлом осознание своей подлинной сущности было необходимым условием личного духовного роста. Сегодня от этого зависит коллективное выживание человечества.