ПравообладателямГуманистическая, трансперсональная и экзистенциальная психология, Фрейджер Роберт
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Роберт Фрейджер, Джон Фейдимен djvu   Читать

В пособии изложены центральные вопросы теории и практики гуманистической, трансперсональной и экзистенциальной психологии.

Карл Роджерс, Абрахам Маслоу и Ролло Мэй - ярчайшие представители мировой психологии, психотерапии и консультирования XX века. Вы ознакомитесь с их научной биографией, понятийным аппаратом, найдете практические приложения их научного опыта в исследованиях личности, в психиатрии, психотерапии и педагогике, в философии и культурологии.


DJVU. Гуманистическая, трансперсональная и экзистенциальная психология. Фрейджер Р.
Страница 195. Читать онлайн

ОСНОВЫ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА 1 Я5

черты. Онтологическая вина, как и невротическая тревога, вызывает Оепродуктивиые или невротические симптомы, такие, как сексуальная импотенция, депрессия, жестокость в обращении с окружающими, неспособность делать выбор и т. д.

ИНТЕНЦИОНАЛЬНОСТЬ

Способность делать выбор предполагает наличие некоторой структуры, Оа основе которой этот выбор производится. Структура, в которой мы осмысляем свой прошлый опыт и соответственно представляем себе будущее, называется иитеициоиальиостью (intentionality) (Мау, 1969b)*. Вие этой структуры невозможен Ои сам выбор, Ои его дальнейшая реализация. Поступок подразумевает интенциональность, так же как и интенциональность подразумевает поступок. Эти понятия неразделимы: «В намерении заложено действие, и в любом действии присутствует намерение».

Мэй использовал термин «иитеициоиальиость» для того, чтобы перебросить мост через пропасть между субъектом и объектом. Интенциональность — это «структура, необходимая Оам, субъектам по сути, чтобы видеть и понимать окружающий мир, по сути своей объектный. В акте иитеициоиальиости частично преодолевается разрыв между субъектом и объектом» (Мау, 1969Ъ, р. 225).

В качестве иллюстрации к этому тезису Мэй обычно приводил один простой пример: человек (субъект) сидит

' Понятие интенциональности как направленности сознания на конкретный предмет ввел в научный оборот классик феноменологии Эдмунд Гуссерль. Психологическая трактовка этого термина, предлагаемая Мэем, несколько изменяет ero первоначальное значение, поскольку учитывает не только строго отрефлексированные данные опыта, но и все акты бессознательной ориентации личности на объект.

Обложка.
DJVU. Гуманистическая, трансперсональная и экзистенциальная психология. Фрейджер Р. Страница 195. Читать онлайн