Психотерапия. Восток и ЗападАлан Уотс (PDF, стр. 18)

📖 PDF. Психотерапия. Восток и Запад. Уотс А. У. Страница 18. Читать онлайн pdf

Общество и психика

Хотя мы не можем утверждать, что общество является единым организмом, с той же уверенностью, с какой мы говорили, что человеческое тело состоит из клеток, ясно, что любая социальная группа представляет нечто большее, нежели просто сумму своих членов. Люди не просто живут рядом. Суммировать — значит собирать вместе по порядку номеров, но связь между 1, 2, Зи 4 слишком проста, чтобы хоть сколько-нибудь напомнить отношения между людьми, живущими вместе. Общество — это люди, живущие по определенной модели поведения. Модели эти имеют такие физические признаки, как дороги и структура городов, законы права и языка, орудия труда — все, что прокладывает «колею», обусловливающую будущее поведение группы. Более того, общество не «сделано» из людей подобно тому, как дом сложен из кирпичей или даже как армия набрана по призыву. Строго говоря, общество не столько вещь, сколько процесс, в котором неразделимы люди, животные и сама жизнь. Каждый живой организм вместе с его родителями уже составляет общество.

С точки зрения поведения людей общество прежде всего динамическая система, в которой связи поддерживаются благодаря согласованным действиям. Чтобы система работала, то, что делается, должно согласовываться с тем, что уже сделано. Эта модель существует, потому что, двигаясь вперед, она опирается на свое прошлое, что обеспечивает стабильность и узнаваемость, то есть порядок, при котором деревья внезапно не превратятся В кроликов, а один человек не станет вдруг вести себя как совершенно другой, так что мы не сможем распознать его. Возможность определить «кто есть кто» — это согласованное поведение. Система, модель, связность, порядок, согласованность, узнаваемость, последовательность определенным образом синонимичны. Но в такой мобильной и изменчивой модели, как человеческое общество, поддерживать согласованность действия и общения

lf нелегко. Это требует тщательно выработанных соглашений о структуре системы и правилах согласования ее элементов. Без соглашения относительно правил поведения — нет игры. Без соглашения относительно употребления слов, знаков и жестов — нет общения.

Поддержание жизнедеятельности общества было бы несложной задачей, если бы люди ограничились простым существованием. В этом случае они были бы просто животными и им было бы достаточно есть, спать и воспроизводиться. Но если это действительно является их основными потребностями, то нельзя не согласиться, что люди достигают удовлетворения этих потребностей самым изощренным способом, какой только возможно себе представить. Чтобы обеспечить свое существование, люди должны работать, но они, похоже, предпочитают играть, притворяясь в то же время, что основная часть этой игры — работа. Когда начинаешь думать об этом, граница между работой и игрой становится зыбкой и изменчивой. Обе являются работой в том смысле, что расходуют энергию. Но если работа — это то, что должно обеспечить существование, хочется спросить, действительно ли она так необходима? Не является ли само существование формой игры? Мы не должны впадать в антропоморфизм, утверждая, что животные охотятся и едят для того, чтобы существовать, или что подсолнух поворачивается для того, чтобы быть освещенным солнцем. Невозможно научно доказать, является это инстинктом существования или удовольствия. Когда мы говорим, что организм живет нотому, что ему нравится жить, чем можно это доказать, кроме того, что он действительно продолжает жить — до тех пор, пока не умрет? Подобно этому, сказать, что мы всегда выбираем то, что нам больше нравится, означало бы не более того, что мы всегда выбираем то, что мы выбираем. Если есть базисная необходимость для жизни, должна также быть, как считал Фрейд, и базисная необходимость для смерти. Но язык и мысль намного яснее без этих призрачных инстинктов и необходимостей. У Витгенштейна сказано:

Из того, что произошло одно, принудительно не следует, что должно произойти другое. Существует только логическая необходимость.*

Закон, о котором я говорю, называется Божественным Законом. Это не есть логический закон, такой, как например, "а" есть "а" и не есть "б". Это закон, включающий в себя все парадоксы и все возможности. Внутри этого закона вселенной все, что имеет форму (будь это на физическом плане или на других...

Как научиться говорить комплиментыТамберг Юрий

ВВЕДЕНИЕ

Мой старый друг, интересный человек, прекрасный психолог и предприниматель, управляющий большим количеством фирм и филиалов, принципиально назначал руководителями фирм только женщин. Он считает женщин более предсказуемыми, с более развитым чувством ответственности, более трудолюбивыми и честными.

Сон, сновидения и смерть. Исследование структуры сознанияГьяцо Тензин

2. Сон мозга

— Не совсем одинаковым, — ответил Далай Лама. — Есть много уровней тонкости в природе ясного света. Например, ясный свет сна не так глубок, как ясный свет смерти. Буддизм Ваджраяны говорит о пяти первичных и пяти вторичных типах жизненной энергии, а также о грубых и тонких аспектах в каждой из...

Я и все остальные. Начала соционикиБескова Любовь

Аспекты и функции

Второй блок функций показывает, какие элементы информационного метаболизма помогают каждому типу соответствовать ожиданиям окружающих. Ведь человек — существо социальное, и ему приходится вписывать себя в рамки общественных установлений.

Психоманипуляции вокруг насТараненко Владимир

5.1. УДОБСТВА СОБСТВЕННОГО ЦЕНЗОРА

Нам от очень дальних предков достался весьма ценный архетип сигнальной нервной системы – безусловно и тотчас реагировать на любой взгляд, обращенный на нас. Видимо, тех же предков сия избранная чувствительность спасала от тотального поедания хищниками, а позже, чего греха таить, и от убиения...

Психология индивидуальных различийАдлер Альфред

Несмотря на свою необузданность

Очень важно подчеркнуть чрезвычайно характерную для эпилептоидов склонность к эпизодически развивающимся расстройствам настроения, расстройствам, могущим возникать как спонтанно, как бы без всякой видимой причины, так и реактивно под влиянием тех или других неприятных переживаний. То...

ЗрелостьВерищагин Дмитрий

Глава 2. Новый этап эволюции — новая ступень ДЭИР

На пути эволюции мы неизбежно преодолеваем барьеры. При выходе на новую ступень эволюции вы уже преодолели тот барьер, о котором мы говорили в предыдущей главе, — барьер социума. То есть для вас больше не существует ограничений, которые налагало на вас человеческое сообщество, мешая вашему росту...

Счастлив по собственному желаниюКурпатов Андрей

Алгоритмы.

Но есть и еще один вопрос: как понять, за кого вы играете — за себя или за свою проблему? В чьей вы команде? Здесь вам никто не поможет, только вы сами. Поэтому прислушайтесь к себе, к своему внутреннему голосу.

Стерва на капитанском мостике. Преимущества и издержки властиКабанова Елена

Глава 4. Ты зритель — я дурак, я зритель — ты дурак

В таком случае стилист предлагает абсолютно полоумную схему, словно намеревается из человеческого лица сделать композицию а-ля Лисицкий. Много и красочно говорит о судьбоносной роли эпатажа, который сделает за тебя все: привлечет внимание, произведет впечатление, обусловит результат. Разумеется...

Как правильно воспитать своего мужаЛеонов Владимир

Вместо послесловия

Когда же ваш супруг воспитан избегать неудачи, когда он в своих проблемах винит не себя, а обстоятельства или других людей, не давите на него морально, не требуйте от него предпринимательских успехов или карьерного роста. Его стезя скромна. Он может быть хорошим, добросовестным исполнителем. Его...

Осторожно: дети! или пособие для родителей, способных удивлятьсяПерельштейн Людмила

Я не такой, как другие.

Для существования такого коллектива необходимы и достаточны были особи, выполняющие восемь основных обязанностей.

Ясные сныХарари Кейт

Неделя Четвертая. Творческое сознание.

"На этот раз, — говорил он, — мне бы хотелось стать кем-нибудь другим". Аттракцион снова приходил в действие, и сновидец немедленно просыпался.

Психотерапия. Восток и ЗападАлан Уотс (PDF, стр. 18)

Оглавление

Читайте еще:

Психология: