Психотерапия. Восток и ЗападАлан Уотс (PDF, стр. 73)

📖 PDF. Психотерапия. Восток и Запад. Уотс А. У. Страница 73. Читать онлайн pdf

тем лучше он осознает надуманность ответа. Это все равно, что сказать: любое твое желание исполнится, если ты его загадаешь, не думая о зеленом слоне.

Но и это не все. В промежутках между беседами с учителем ученик дзэна проводит множество часов в медитации, вместе со своими товарищами сидя со скрещенными

12}

ногами в дзэндо, или «медитационном зале», под бдительным надзором монахов, вооруженных «предупредительными палками» для битья тех, кто засыпает или впадает в транс. Медитация в дзэне — это, во-первых, попытка достичь совершенной концентрации и контроля над мыслью посредством наблюдения за дыханием, во-вторых, полная сосредоточенность на коане. Ученики желают полностью сконцентрироваться на коане, изо всех сил удерживая перед собой вопрос, но скорее созерцая его, чем обдумывая, поскольку решение не должно оказаться интеллектуальным ответом.

Глядя на это «со стороны», можно заметить, что уловка учителя ввергает ученика в экстремальную ситуацию двойного связывания. Во-первых, от ученика требуется показать его неприкрытую, истинную сущность в присутствии того, кто олицетворяет высший авторитет данной культуры и чья проницательность признается совершенной. Во-вторых, от него требуют спонтанных действий в обстоятельствах, которые вынуждают его вести себя обдуманно. Втретьих, его просят сконцентрироваться на чем-то и не думать об этом одновременно. Вчетвертых, он не может осмыслить собственное положение, и не только потому, что размышление над коаном не является ответом, но еще и потому, что учитель отвергает любые вербальные объяснения. В-пятых, ему не позволено впадать в транс и таким образом избегать дилеммы. Все это требует огромного усилия воли (или эго), хотя ученик вправе в любой момент прекратить борьбу.

В умело завуалированной форме учитель подводит ученика к решению проблемы, содержащей в себе противоречие. (Например, коан: «Как звучит хлопок одной ладони?») Ученик чувствует, что должен найти ответ, но в то же время ему приходится осознать, что найти ответ невозможно — поскольку все, что он делает, о чем размышляет от имени эго, отбрасывается как ложное. На коан можно ответить, но ты — эго — не должен отвечать на него. Ты, эго, сначала должен медитировать, чтобы избавиться от эго. (Обучаясь дзэнскому искусству стрельбы из лука, Эйген Херригел обнаружил, что учитель ожидает, чтобы он отпускал тетиву непреднамеренно.*) Но давайте вспомним, что проблема,

* E.Herrigel, Zen in the Art of Archery, Pantheon, New York, 1953.

1 противоречащая сама себе, проблема, на которую направлена вся энергия ученика, — это все та же проблема, с которой он с самого начала обратился к учителю, о которой он постоянно думал: как мое эго может освободить меня от эго? Задавая этот вопрос, он вовлекает себя в игру с учителем, в которой ученик никогда не выиграет; он просто не может получить преимущество (опе-ир} перед учителем, поскольку он никогда не имеет преимущества перед самим собой. Невозможен хлопок одной ладони.

Таким образом, человек вовлекается в интенсивную борьбу, где задействована вся его энергия, принимаемая за силу эго, — и терпит поражение. Кажется, не существует абсолютно ничего, что он мог бы сделать правильно, спонтанно или искренне; он не может действовать независимо (самостоятельно) или бескорыстно. Но в момент поражения проясняется смысл происходящего: он, действующее лицо, не может действовать, не действует и никогда не действовал. Существует лишь одно истинное действие — дао. Оно происходит, но никогда ни на кого не направлено и ни от кого не исходит. Поэтому человек тут же перестает сдерживать действие, пытаясь действовать «от себя» (поскольку не существует эго), быть спонтанным, безупречным и искренним. Теперь, когда ему нечего доказывать и нечего терять, он может вернуться к учителю, чтобы разоблачить его обман.

Однако эго — это глубоко укоренившаяся привычка сознания, и поэтому озарение (сатори), такое яркое и убедительное сегодня, завтра может исчезнуть. Зная это, учитель располагает множеством уловок, поэтому он говорит: «Сейчас ты достиг понимания наиболее важного, но все

Музыка обладает огромным терапевтическим потенциалом, и ее возможности нуждаются в дальнейшем изучении. Марлин Фергюсон посвятила целый выпуск бюллетеня "Мозг/Разум" так называемой "музыкальной медицине" — систематическому научному исследованию эстетического, эмоционального, психологического...

Застывший взгляд. Физиологическое воздействие телевидения на развитие детейПацлаф Райнер

2. Телекультура - миф и реальность.

Поначалу наука о масс-медиа не особенно старалась разогнать этот туман благих пожеланий. Но в ходе десятилетий разрабатывались все более тонкие и подходящие инструменты наблюдения за предполагаемыми эффектами телевидения, и чем дальше продвигалось дело, тем менее предсказуемым становилось...

Психология: ШпаргалкаАвторов Коллектив

52. ГЕНЕТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ. КОГНИТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ

Пиаже открывает такие особенности детского мышления, как эгоцентризм (неумение встать на чужую точку зрения), синкретизм (нерасчлененность детского мышления), трансдукция (переход от частного к частному), артифициализм (искусственность мира), анимизм (одушевленность).

Очерки по психологии аномального развития личностиЗейгарник Блюма

Часть 2

Не менее важно найти те экспериментальные приемы, которые могут оказаться адекватными в исследовании этой области.

Аутогенная тренировка для васПетров Николай

Немного об авторе.

б) соедините пальцы обеих рук в «замок» и положите расслабленные руки перед собой; почувствуйте пульсацию в основаниях пальцев, охваченных пальцами другой руки

Ключи. Как помочь себе и другим в решении жизненных проблемХант Джун

Неправильное убеждение: Я чувствую

— Молчаливость Не закрываю ли я «дверь» общению, скрывая свои чувства и не проявляя их правильным образом?

Власть. Элита, народ. Подсознание и управляемая демократияЗыкин Дмитрий

Часть вторая: мнимое восстание масс

Разумеется, большинство членов элиты получили свой статус по наследству. Им не пришлось подниматься наверх, они уже родились наверху. Грязную и подлую работу за них уже сделали их предки. Может быть, они относятся к обычным людям лучше? Как бы ни так.

Ничего страшного: неуспеваемость излечима!Револь Оливье

Часть II. Не такое уж я ничтожество

И если есть какой-то секрет, вот он. Не стараться выздороветь в одночасье, как этого требуют особенно заботливые родители. Не говорить себе: «Со временем все уладится» и ждать, втянув голову в плечи, когда пройдет буря. Нет, важен путь, который пройдет ребенок. И его ежедневный труд, который мы...

Стратегии выдающихся личностейБадрак Валентин

Вместо вступления

А теперь возвратимся к тренингам. Если отдельно взятый человек созрел для изменений, то у него есть несколько вариантов произвести внутреннюю психологическую встряску. Один из них – довериться тренеру (группе тренеров), которые постараются внедрить определенные установки при помощи активного...

Гештальт-Подход. Свидетель терапииПерлз Фредерик

Часть первая: Гештальт-подход.

Что плохого в привлечении внимания? Разве "слушайте, слушайте!" городского сторожа, "ШмаИзроель" правоверного еврея, "молчание при дворе!", крик о помощи тонущего человека, — разве все это не стремление привлечь внимание?

Битва экстрасенсов. Как это работает?Виноградов Михаил

Часть 1

В середине первого года обучения в ординатуре меня неожиданно пригласили в партком института. В кабинете секретаря за журнальным столиком сидели два очень плотных дяди в серых габардиновых плащах. «Михаил Викторович, — обратился ко мне секретарь, — вот эти люди хотят с тобой побеседовать, а я...

Непоседливый ребенок, или все о гиперактивных детяхБрязгунов Игорь

Существует множество психотерапевтических методик

Часто у матерей, имеющих детей с синдромом, наблюдается астеноневротическое состояние требующее психотерапевтического лечения.

Book
Recommendation
Generator

Психотерапия. Восток и ЗападАлан Уотс (PDF, стр. 73)

Оглавление

Читайте еще:

Психология: