Психотерапия. Восток и ЗападАлан Уотс (PDF, стр. 40)

📖 PDF. Психотерапия. Восток и Запад. Уотс А. У. Страница 40. Читать онлайн pdf

скорее практическое, чем теоретическое. Поэтическим символом мира представляется россынь драгоценных камней, подобных каплям росы на причудливой паутине. Разглядывая каждый камень, мы видим в нем отражение всех остальных. Связь между камнями называется «вещь без границ» (ши ши ву аи), что означает неотделимость всякой формы от всех остальных.

В целом буддистское учение означает понимание, что страдание, или конфликт (духкха), возникает из стремления воспринимать сущности (тришна), отделенные от мира неведением (авидьей), из поисков смысла в действиях и чувствах, которые рассматриваются как независящие от контекста. В круговороте сансары, или жизненного цикла, совершаются утомительные попытки решить ложную проблему отделения жизни от смерти, удовольствия от страдания, добра от зла, «я» от «не я» — то есть попытки постоянно ставить эго «над» жизнью. Но при помощи медитации

ученик постигает, что он не может прекратить такую погоню за ложными сущностями до тех пор, пока он думает о себе как об эго, которое может либо действовать, либо воздержаться от действия. Попытка не делать этого основывается на той же ложной предпосылке, что и ее противоположность: на уверенности, что мышление и действие, намерение и выбор происходят по воле эго, что физические события вытекают из социального вымысла. Нереальность эго открывается при понимании, что оно не в состоянии повлиять на восприятие. Такая проницательность (праджня} приводит к нирване, избавлению от ложной проблемы. Но нирвана — это радикальная трансформация ощущения жизни: как будто все — это я, или как будто все, включая «мои» мысли и действия, происходит само по себе. Усилия, выбор, решения остаются, но без ложной уверенности, что «я совершаю это»; все происходит само по себе в зависимости от обстоятельств. То есть это ощущение, что жизнь — не столкновение между субъектом и объектом, а поляризованное поле, где борьба противоположностей становится игрой противоположностей.

Именно поэтому в буддизме сочетается интуитивная мудрость (праджня) с состраданием (каруна), которое является естественным отношением организма к своему социальному и природному окружению, когда обнаруживается, что призрачная граница между индивидуумом и миром, называемая поведением человека, в равной мере принадлежит и человеку, и окружающему миру. Мои очертания, которые являются не только очертаниями моей фигуры, но также каждого моего органа, каждой моей клетки, — в той же самой степени являются очертаниями мира. Подвижность этих очертаний — это мое движение, но это также подвижность мира и его очертаний. «В соответствии с теорией относительности пространство считается не только вместилищем, но также и составной частью материальной вселенной»." Сознавая это, я сочувствую миру. Прозревая социальную условность изолированного эго и обнаруживая, что моя кажущаяся независимость была социальной конвенцией, я чувствую свое неразрывное единство

*R O.Kapp, Towards a Unified Cosmology, Basic Books, New York, 1960, c 57-58.

$ {

с обществом. В соответствии с конечным видением мира как единого поля (дхармадхату), буддизм представляет полностью освобожденного человека как бодхисаттву, совершенно свободно принимающего участие в космической и социальной игре. Когда говорится, что бодхисаттва в мире, но не от него, что он возвращается, чтобы присоединиться к деяниям мира, но без привязанности, — это означает, что он не путает более свою индивидуальность со своей общественной ролью, что он играет эту роль, не принимая ее всерьез. Он — джокер, или «свободный», который может сыграть вместо любой карты в колоде.

Положение бодхисаттвы подобно положению Атмана-Брахмана в веданте, то есть не поддающегося классификации и идентификации «Я», которое играет все возможные роли в космической и социальной драме. Как на более низком уровне нельзя определить, кем является актер на самом деле, если и вне сцены он продолжает играть, — так и бодхисаттва не имеет тождественности, которую можно выявить. «Его двери остаются закрытыми, и мудрецы не знают его. Его внутренняя жизнь скрыта, и он движется вне путей признанных добродетелей».* Смысл в этом тот же, что и в евангельском «...лисицы имеют норы, и птицы небесные — гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову».** Ибо истинный смысл бездомной жизни, существования «лесным отшельником» (ванапраштха) вне касты в том и состоит, что роль

облегчающие вязаные вещи, тонкие джемпера; облегающий стиль одежды; V-образные вырезы на футболках, рубашках поло; джемперах и свитерах; одежда с рукавами реглан или вертикальными деталями.

Уроки обольщенияНезовибатько Игорь

ПОСЛЕ УРОКОВ

Вместо того чтобы заниматься самообманом, надо просто научиться успешно строить свои отношения с людьми, как дружеские, деловые, так и интимные, и, как следствие, получать от этого удовольствие. И если вы будете очаровательны — у вас будет выбор, с кем общаться, а с кем — нет. Вы сможете...

Технологии изменения сознания в деструктивных культахЛири Тимоти

Часть III. Феномен деструктивных сект и психологические основы изменения туннеля реальности человека.

В процессе психологической обработки важная роль отводится запугиванию и страху. Человеку прививаются фобии. Знаете ли вы человека, страдающего фобией? Может быть, этот человек — вы сами? К наиболее распространенным фобиям относятся клаустрофобия, боязнь летать на самолетах, выступать...

Почему я боюсь любитьПауэлл Джон

III.Образ собственного «я»

Регрессия обычно возвращает человека к точке предыдущей фиксации. Например, дочь, преданная своим родителям, маленькой любимицей которых она была, вдруг решает бежать в свой прежний дом, когда в ее замужестве возникают трудности. Возможно, ей хочется вернуться в тот период, когда она была...

Сила подсознания. Практический курсХамидова Виолетта

Практический курс

Она расположена у основания позвоночника и отвечает за выживание организма. Эта чакра связывает человека с Землей и является самой интенсивной. Она отвечает за первичные потребности человека: в еде, воде и одежде. Признак уравновешенности первой чакры – умение наслаждаться тем, что дает природа...

Семь языков богаЛири Тимоти

Часть четвертая. Хаос и киберкультура.

Сейчас мы можем создавать электронные реальности по ту сторону экрана не только при помощи клавиатуры, джойстика или "мыши". Мы натягиваем на себя оболочку интерфейса: "надеваем" кибер-перчатки, кибер-очки, кибер-кепки, кибер-футболки и кибер-шорты. Движения наших тел создают изображения на...

Тусовка решает все. Секреты вхождения в профессиональные сообществаИванов Антон

ГЛАВА 3

Желательно прежде всего познакомиться с одним из лидеров клуба, с тем чтобы в дальнейшем больше узнать о членах клуба.

Свобода волиХаррис Сэм

Моральная ответственность.

Проблема не в том, что свобода воли не имеет смысла объективно (т.е., когда наши мысли и действия рассматриваются от третьего лица); она также не имеет смысла субъективно. Это можно заметить через интроспекцию. Я сейчас представлю эксперимент по свободе воли: Я напишу все, что я захочу в...

Установка на благополучие. Как обуздать силу мыслиГейдж Рэнди

Глава первая. Связь между мыслями и обстоятельствами

Я решил поесть здесь, а не в пятизвездочном отеле, где остановился. Вокруг меня с важным видом прохаживаются голуби. А неподалеку лежит молодой человек, устроив свою голову на коленях у подружки. Я их не спрашивал, но бьюсь об заклад, они, как и другие частые посетители моего кафе на набережной...

Практическая интуиция в любвиДэй Лора