Психотерапия. Восток и ЗападАлан Уотс (PDF, стр. 56)

📖 PDF. Психотерапия. Восток и Запад. Уотс А. У. Страница 56. Читать онлайн pdf

факт, что сила нашей психиатрии в ее позиции, а не в теории и технике. Или, как написал об этом Джордж Мора:

Мы все более и более осознаем факт, что результаты нсихиатрии всегда одни и те же, несмотря на теорегические рамки, которыми ограничен каждый психот ерапевт; а, следовательно, личность психотераневта более важна, чем его принадлежность к определенной школе или системе взглядов. *

Логическим продолжением принципа «бегство — не решение проблемы» было бы принятие всей «психологической реальности» как психотерапевтом, так и пациентом, даже если бы это противоречило эстетическим и моральным нормам, а также общепринятому представлению об этой реальности. Вероятно, наиболее красноречиво это выражено у Юнга в произнесенной им еще в 1932 г. речи перед аудиторией священников:

Мы не можем ничего поделать, мы можем только принять это. Осуждение не освобождает, оно угнетает... Если врач хочет помочь человеческому существу, он должен принять его таким, каков он есть. А сделать это он сможет только после того, как научится принимать себя таким, как он есть. На первый взгляд кажется, что сделать это очень просто, но в этой кажущейся простоте и содержится наибольшая сложность. В реальной жизни для того, чтобы быть простым, требуется величайшее искусство, и, следовательно, только принятие себя таким, как есть, позволяет разрешить моральную проблему и испытать на прочность собственный взгляд на жизнь. То, что я накормил бродяту, то, что я простил обиду, то, что я люблю своего врага во имя Христа, — это, без сомнения, величайшие добродетели. Все, что я делаю во имя ближнего моего, я делаю во имя Христа. Но что, если окажется, что самый убогий из ближних, самый последний из нищих, самый отчаянный преступник, а то и сам дьявол — это я сам, что именно я нуждаюсь в собственной доброте, что я и есть тот враг, которого надо любить, — что тогда?.. Будь это сам Господь,

* G. Mora, «Recent American Psychiatric Developments», American Handbook of Psychiatry, 2 vols., Basic Books, New York, 1960, c. 32.

Я представший пред нами в таком презренном виде, мы должны будем отречься от него тысячу раз, прежде чем единожды пропоет петух.*

Таким образом, способность «увидеть и принять себя таким, каков ты есть» оказывается тем сущностным качеством личности, которое, по словам Мора, более важно для психотерапевта, чем какая-либо теория или школа. Хотя это кажется простым и лишенным всякого пафоса, смысл этих истин глубок и трудности этого пути чрезвычайны — ибо чем является мое «я», и кто, в таком случае, должен принимать меня таким, каков я есть? Дело не только в примирении эго с целым рядом вытесненных переживаний, постыдных или болезненных, но всегда имеющих собственные субъективные причины. Это более широкая проблема преодоления разлада между личностью и миром, которая, как мы увидели, имеет мало общего с проблемой адаптации человека в обществе.

В данном случае психотерапию вряд ли можно сравнить с путем освобождения, даже если признать, что она — нечто большее, чем наука приспосабливаться. Слабость ее позиции заключается не столько в теоретических расхождениях между различными школами, сколько в том, что их объединяет: в дуалистическом взгляде на человека и мир, в разделении на эго и бессознательное, исихе и сому, субъект и объект, принцип реальности и принцип удовольствия, рассудок и инстинкт. Ни одна из систем в психотерапии не в состоянии разрешить проблему дуализма; психотерапия может лишь помочь человеку отважно взглянуть в лицо этой проблеме. Именно к этому пришел Фрейд; в его поздних работах отражен глубокий пессимизм очень смелого человека, который понял, что конфликт между Эросом, принципом удовольствия, и навязанным цивилизацией принципом реальности — непримирим. Для того чтобы выжить, Эрос должен быть управляемым, цивилизованным и подавленным, но «вытесненное влечение никогда не перестанет стремиться к полному удовлетворению, которое состоит в повторении в первый раз

* C.G.Jung, Psychology and Religion: West and East, Collected Works, Vol. II, Bollingen Series 20, Pantheon, New York 1958, c 339.

Среди конкретных методов характеристики конструктной валидности в первую очередь необходимо назвать сопоставление исследуемого на предмет конструктной валидности теста с другими методиками, конструктное содержание которых известно. Наличие корреляции между новым и аналогичным по конструкту...

Раскрытие безграничных возможностей, или Сюрприз от предков. Уникальная технологияЦветкова Наталья

Глава 2

Почему вы как-то странно оглядываетесь по сторонам, будто что-то потеряли? Ключи от вашего успеха фактически у вас в кармане: это ваше безотлагательное желание ехать в нужную вам сторону без страха «А доедем ли?».

Эристика, или Искусство побеждать в спорахШопенгауэр Артур

АРТУР ШОПЕНГАУЭР

Само собою разумеется, вся помощь заключается в том, чтобы действительно иметь резон. Но это условие, исключая все остальные, конечно, недостаточно для людей; с другой стороны, имея в виду слабость их рассудка, это не необходимая вещь. Следовательно, здесь необходимы другие искусственные приемы...

Свидетели ИеговыБартошевич Эдуард

Глава IV. Теократический культ.

Понятно, что бруклинские богословы замалчивают эти факты. В противном случае перед ними стояла бы невыполнимая задача — объяснить, почему древнеегипетское государство, расположенное по соседству с Древней Иудеей, где писалась история о всемирном потопе, явилось исключением и не было...

Том 5. Основы дефектологииВыготский Лев

Fy | Как только в психологической процедуре выдвигается элемент 5» ответственной диагностики

Мало диагностических методов, которые действовали бы автоматически. Есть, например, анализ крови и кардиограммы, которые дают немедленное и точное определение болезни, но и в медицинской диагностике существует правило, что все клинические данные должны быть взвешены и истолкованы в совокупности....

Как легко обрести любовь: 4 эффективных шагаКазакевич Александр

Любовь, не подверженная никаким «когда» или «если»

В современной притче рассказывается о том, как за день до своего первого земного воплощения молодая Душа пришла к Богу и спросила

1001 эротическое сновидениеМастертон Грэхем

Эротический сонник

В древних сонниках птицы часто символизируют наше воображение и возвышенные идеалы. Сон о птицах, летающих высоко в небе, считался хорошим предзнаменованием, а сон о птицах в клетке, со сломанными крыльями, — очень плохим знаком. Сова всегда была странным исключением. Это мужской символ, как и...

Как девушки нас обманывают. Правда, о которой не говорятВожеватов Лев

Глава З.

Расскажу больше… Узнав подробности ты, конечно, можешь не удивиться, а может быть, наоборот, в тебе что-то перевернется, и ты скажешь: «Черт, так вот почему…».

Символы надличностных переживанийАссаджиоли Роберто

В наше время Франклин Рузвельт провозгласил «четыре великие свободы»: свободу выражать свое мнение, религиозную свободу, свободу от нищеты и свободу от страха. Из этих четырех основополагающей является свобода от страха, ибо поистине свободен лишь тот, кто свободен от страха.

Классичексие случаи в психологииРоллс Джефф

Дикий мальчик из Авейрона: история Виктора

В это время Виктору было около семнадцати лет, и Итар ожидал значительных изменений в его поведении, вызванных завершением полового созревания и проявлением интереса к половым вопросам. В институте Виктор рос отдельно от других детей и не имел контактов со сверстниками, которые могли бы задавать...

Евроцентризм: эдипов комплекс интеллигенцииКара-Мурза Сергей

Литература.

32. Medina M. La filosofia de la tecnocracia. // Ciencia, tecnologia y sociedad. Barcelona: Anthroрos. 1990, 153-167.

Наедине с МиромКалинаускас Игорь

ГРУППА "ВЫСКАЗЫВАНИЙ"

– IV функция. Неосознанно выбирает то место, где у него меньше всего внутренних конфликтов, поэтому часто воспринимается другими как черствый и эгоистичный.

Book
Recommendation
Generator

Психотерапия. Восток и ЗападАлан Уотс (PDF, стр. 56)

Оглавление

Читайте еще:

Психология: