Психотерапия. Восток и ЗападАлан Уотс (PDF, стр. 51)

📖 PDF. Психотерапия. Восток и Запад. Уотс А. У. Страница 51. Читать онлайн pdf

Сквозь темное стекло

Вполне естественно, что человек сам для себя является наиболее непонятной частью вселенной. То, как его организм выглядит для стороннего наблюдателя, скажем, нейрохирурга, разительно отличается от внутреннего самоощущения. Описание поведения человека биологом или социологом настолько не похоже на собственный взгляд обычного индивидуума, что он с трудом может узнать в этом описании себя. Подобного рода шок мы испытываем, когда впервые слышим запись собственного голоса или когда кто-то, острый на язык, дает нам откровенную характеристику. Эти описания, как и весь внешний мир, кажутся поначалу такими чужими, такими другими. Но может прийти время, когда шок отчуждения перейдет в шок узнавания, когда, бросив взгляд во внешний мир, как в зеркало, мы с удивлением воскликнем: «Да это же я!»

Но пока мы все еще далеки от этого узнавания. Вне нас существует чужой и бесконечно неведомый мир, и мы смотрим в него, как через очень темное стекло, воспринимая его так, будто мы ему не принадлежим.

Я посторонний, и уверен, Что мир не мною будет мерен.

Лишь постепенно мы начинаем понимать, что в этом чувстве что-то в корне неверно; не что иное, как элементарная логика заставляет нас осознать, что, как бы ни были разделены «я» и «другое», «я» без этого другого не существует. Но на пути узнавания себя в остальном мире испытываешь страх перед открытием, что внешний мир — это только ты сам, что ответ на звук твоего голоса — это только бесконечное эхо. Без сомнения, так происходит потому, что концепция «я» сведена к ограниченной и преимущественно воображаемой области нашего бытия и обнаружить, что мир — это только зеркала вокруг этой

1) горящей свечи, значило бы действительно испытать шок солипсического одиночества. Но если все же признать, что «я» и «другое» — суть одно, соответственно окажется, что «я» и «мое удивление» — суть также одно.

Долгое время мы были свидетелями того, как западная наука, пытаясь достичь наибольшей объективности, старалась максимально изолировать наблюдаемое от наблюдателя, но чем усерднее она добивалась такой изоляции, тем более невозможным это становилось. Теперь в любой области науки, от физики до психологии, все более отчетливым становится понимание, что наблюдать мир — значит участвовать в нем, и то, что на первый взгляд кажется несущественным, часто становится важнейшим ключом к новому пониманию. В то же время заметно расширяется пропасть между профессиональными учеными и обычными людьми, поскольку язык науки труден для восприятия, а научная модель мира далека от существующей в общественном сознании. Поэтому мир, который мы познаем теоретически, не соответствует нашему восприятию, которое как бы застыло на уровне шестнадцатого века и не согласуется с концепциями века двадцатого, поскольку социальные конвенции несравненно более консервативны, чем теоретические научные знания.

Может ли наука стать для западного человека путем освобождения? Подобное предположение, похоже, вызывает неприязнь у большинства последователей традиционных восточных путей, склонных рассматривать науку как крайнюю степень упадка западного материализма. Так, один из наиболее одаренных толкователей веданты Рене Генон пишет:

Область исследования любой науки всегда зависит от экспериментирования в той или иной его форме, тогда как область метафизики (т.е. освобождение) в существе своем не поддается внешнему исследованию: находясь «вне физики», мы бесспорно находимся вне эксперимента. Поле каждой отдельной науки может, если это в ее силах, неограниченно распгиряться, никак не затрагивая при этом метафизической сферы.*

* R. Guenon, Introduction to the Study of the Hindu' Doctrines, Luzac, London, 1945, c. 112.

Курсы усовершенствования и краткосрочные семинары также являются местом, где секс часто достигает своей кульминации. Объяснение здесь довольно простое: человек на время как бы становится холостяком. Здесь больше шансов встретить человека, совпадающего с ним своими мировоззренческими установками...

Врать или не врать? - IIШвецов Михаил

Швецов МихаилВрать или не врать? - II

Строгановская и катарская культуры имеют общие истоки

Выдающийся русский писатель В. Солоухин даже в эпоху брежневского застоя сумел написать: «Самой распространённой деревянной скульптурой на Руси был Нил Столбенский. Чёрная фигура согбенно сидящего старца в схиме встречалась и в церквах, и на домашних киотах. У всякого коллекционера-любителя...

Теории личности и личностный ростФрейджер Роберт

Глава 8. Эрик Эриксон и жизненный цикл.

Arcaya, J. (1999). Hispanic American boys and adolescent males. In A. Home & M. Kiselica (Eds.), Handbook of counseling boys and adolescent males. Thousand Oaks, CA: Sage Publications.

Стерва высшей пробы. Игра по правилам и безКабанова Елена

Глава 8. «Кому скоромно, а мне вкусно!»

в) когда чувствую, что впадаю, то стараюсь не затягивать это «удовольствие», как говорится: спасение утопающих — дело рук самих утопающих

Лечение алкоголизмаШтайнер Клод

Часть III. Лечение алкоголизма

Наталья: Я так расстроена; я просто не знаю, что делать с Ваней. Он перестал меня слушать, постоянно уходит из дома и напивается.

Мерзавцы: почему женщины выбирают не тех мужчинКойдль Роман

разовал свом советь в правила партнерской игры

партнере по игре, тем выше ваши шансы на победу поскольку вы сможете лучше оценить возможные варианты развития игры.

СуперсексХолландер Ксавьера

ГЛАВА 7. ДЕВУШКА СХОДИТСЯ С ДЕВУШКОЙ; ИЛИ СОБЛАЗН И НАУКА ЛЕСБИЙСКОЙ ЛЮБВИ.

Начинайте действовать сразу же, как только пенис покинул влагалище. Все еще возбужденная женщина может принять по меньшей мере два пальца. Используйте указательный и второй пальцы, одновременно вращая большой палец вокруг клитора. Если у вас большой палец чрезвычайно велик, то он будет похож на...

Душевные болезни: православный взглядАвдеев Дмитрий

Психиатрия: страницы истории

Личность в христианской антропологии рассматривается в единстве духовных, душевных и телесных проявлений. И это единство достигается только при условии преобладающего влияния сферы духа.

Лекарство от лениЛеви Владимир

Умственная и эмоциональная перегрузка

Вы, уверенная в себе женщина с опытом самопреодоления или слабое, незрелое и неопытное существо, которому еще расти и расти?..

Азбука тренировки легкоатлетаВацула И

НЕКОТОРЫЕ КРИТЕРИИ ТЕХНИКИ СПЕЦИАЛЬНЫХ ТРЕНИРОВОЧНЫХ СРЕДСТВ

— в гору. 78, Захлестывания содени назад (5) — — стоя на возвышении — левой н правой ногой поочеред: но 75. Бег с сопротивлением

СамогипнозАлман Брайан

Раздел II РАБОТА НАД ЦЕЛЬЮ

Если вы согласно киваете на все эти вопросы, ваша неприязнь к богатству и успеху очевидна. Если ваша позиция вам не совсем ясна, попробуйте поглубже заглянуть в себя с помощью самогипноза. Прочитайте для этого главу 16.

Как эскимосы сохраняют своих детей в тепле, или Самый практичный подход к воспитанию вашего ребенкаХопгуд Мэй-Лин

8. Почему японцы позволяют сбоим детям драться

«Ужасающие цифры, — сокрушается в своей статье журналистка Wall Street Journal Сью Шелленбаргер. — Результат особенно очевиден в то время года, когда сотни тысяч первокурсников заполняют общежития и мгновенно приводят в негодность стиральные машины и свою одежду. Исследования показывают, что это...

Book
Recommendation
Generator

Психотерапия. Восток и ЗападАлан Уотс (PDF, стр. 51)

Оглавление

Читайте еще:

Психология: