Читайте еще:
Глава 5 Насущный хлеб диалога
Слушание в диалоге является в большей мере слушанием значения слов, чем самих слов. Это слушание больше сердцем, чем головой. Можно сказать, что и сам диалог является больше сферой сердца, чем сферой ума. Само слушание является скорее погружением, чем размышлением над значением слов. В настоящем...
Глава 2. Концептуализация болезни.
Фрустрация потребности выражать агрессию была подчеркнута Sechehaye и хорошо проиллюстрирована на ее выдающемся клиническом материале. Она недостаточно развила идею о том, что агрессия поворачивается обратно на психический аппарат из-за уважения к объекту, и не признала, что однажды...
Глава третья,
Поддерживать в чистоте невидимую Красоту Узора означает вовремя освобождаться от обид, не накапливать их. Те невидимые нити, которыми мы связаны с возлюбленными, при ближайшем рассмотрении, имеют объем. Они похожи на эластичные трубы. По ним и течет энергия отношений. Обиды – это камни, которые...
Глава 7. Типы, которые нас выбирают. А мы — мы выбираем их. И что в результате?
Тоже принадлежит к типу одиночек. Ему очень трудно устанавливать контакты с окружающими — из-за нестандартного образа мысли. Часто Иа-Иа считают либо не от мира сего, либо просто придурком. Но Ослик редко замечает негативное отношение окружающих к собственной особе. Иа-Иа сторонится людей чаще...
Хосе Антонио Марина. Анатомия страха. Трактат о храбрости
Сказанное выше относится также к теме свободы и мужества. Сами по себе это некие формы, обретающие совершенство только наполнившись ценным содержанием. Вот почему безрассудство, которое Аристотель, как мы уже говорили, считал порочной крайностью отваги, все же предпочтительней трусости...
Блаженное слово «довольно!»
Когда мы испытываем чувство вины, нам кажется, что это вполне оправданно, потому что мы провинились. И ведь нам даже в голову не придет: никому легче от нашей вины не становится, напротив, будет только хуже. Если мы действительно где-то напортачили, нам нужно с этим что-то делать, а не мучиться...
Глава 9. Позаботимся о себе: сбавим темпы альтруизма
• Довольны ли вы тем, сколько времени уделяете себе? Остается ли у вас энергия сделать что-нибудь приятное для себя после того, как вы помогли окружающим? Не испытываете ли вы на досуге чувства вины оттого, что вам кажется, будто вы сделали не все от вас зависящее?
Отношения
Наряду с отношением к целому могут существовать и отличные от него отношения к частям — например, к отдельным районам моего города я могу относиться совсем не так, как к городу в целом.
Глава 3. Знание как активность сознания.
В мире такого аффективно обустроенного универсума человек находится в противоречивом положении. С одной стороны, устроителями этого универсума такой порядок представлен как "одарение", забота о благополучии. С другой стороны, тот человек, о котором "заботяться", находится в постоянной...
Глава 9
Для удобства изучения мы можем приблизительно разделить всю возможную ложь на три группы: плохая, хорошая и нейтральная. При этом к плохой лжи мы отнесем обманы, которые влекут за собой неприятные для всех последствия. Хорошая ложь, напротив, используется исключительно во имя добра. А вот...
Глава 5. Глаза — зеркало души
Разве вам не хотелось бы, чтобы у вашего стоматолога, редактора или бухгалтера была такая черта? Так что, если вы сами не способны к скрупулезной точности, поищите кого-то с близко расположенными глазами. Их въедливость и критичность лишь способствует качеству работы и предотвращает ошибки....
ниг вт ор яизцикл « оды в шей судьбы»
з вышеизложенного следует, что для того чтобы ст ть оптимистом, вовсе нет нужды менять окруж ющий мир дост точно поменять его восприятие, модифициров в в ш собственный туннель ре льности. к именно? одск зк столь долго бродил в коллективном созн нии людей, что пр во же, непонятно, почему ее...
