Психотерапия. Восток и ЗападАлан Уотс (PDF, стр. 58)

📖 PDF. Психотерапия. Восток и Запад. Уотс А. У. Страница 58. Читать онлайн pdf

*L.L.Whyte, The Next Development in Man, Holt, New York, 1948, c 238-239.

** Тем не менее, как часто он был близок к решению проблемы! Взять хотя бы его замечательное небольшое эссе «Антитеза в значениях древних слов» (5.Нгеи4, Оп Стеайуйу апа Фе Опсопзсюиц$, Нагрег, Мем УогК, 1958, с 55-62), где он рассматривает исследование Карлом Абелем полярности таких слов, как древнеегипетское кен, означающее одновременно «слабый» и «сильный». Фрейд отмечал похожую амбивалентность, или полярность,

$7 Даже Юнг, с его глубоким знанием восточной мысли, кажется, не ушел дальше:

Наоборот, восточный тип сознания без труда принимает существование без эго. Считается, что сознание способно преодолеть границы условного эго; в самом деле, в своих «высших» проявлениях эго полностью исчезает. Такое, лишенное эго, состояние сознания для нас может быть только бессознательным, по той простой причине, что его некому засвидетельствовать... Я не могу представить сознательное состояние ума, которое не связано с субъектом, т.е. с эго. Эго может быть лишено силы — к примеру, избавлено от осознания тела, — но пока существует осознание чегонибудь, существует и тот, кто осознает. *

Как легко простая синтаксическая условность, что глаголу (действию) должно соответствовать существительное (субъект), может изменить восприятие и подменить логику реальности! Ноэтому юнговская интерпретация описанного в восточных текстах состояния сознания «без эго» оставляет желать лучшего. Суммируя, можно сказать, что Юнг вообще отрицал состояние сознания «без эго»**. С его точки зрения, эго лишь временно забыто в попытке опуститься на более примитивный уровень осознания, вернуться к недифференцированному восприятию, которое считается характерным для праисторической ментальности человека, — к Леви-Брюлевскому «мистическому соучастию» {рагисрайоп тузидие). Однако Юнг не пугает это с действительным возвращением к примитивизму. По его мнению, представители древних восточных культур могли допустить такой возврат к недифференцированному восприятию именно в силу своей зрелости, именно потому, что их культура дала

в символике снов. «Сны, — писал он в том же эссе, — выказывают особую склонность сводить две противоположности в единстве или представлять их как одно понятие». Дальше он цитирует Абеля: «Ясно, что все в этом мире относительно и существует независимо только до тех пор, пока соотносится с другими вещами или отлично от них... Даже древнейшие и простейшие концепции человек был не способен постичь иначе, чем в сопоставлении с противоположными им; лишь постепенно он научился разделять стороны в антитезе и думать об одной без сознательного сравнения с другой».

* C.G.Jung, Psychology and Religion: West and East, Collected Works, Vol. II, Bollingen Series 20, Pantheon, New York 1958, c 484.

** Там же, с. 504-505.

им очень сильную структуру эго и в то же время обеспечила необходимое удовлетворение их инстинктивных желаний.* Вот почему Юнг решительно против применения на Западе таких восточных психотехник, как йога. Для нас существует опасность «инфляции», опасность быть поглощенными и порабошенными бессознательным, потому что мы усиленно подавляли все его проявления и до сих пор не определились по поводу «респектабельности» наших инстинктов. Западный человек, который снижает уровень сознания и ослабляет бдительность эго, не защитив его анализом ситуации, способен потерять самоконтроль при прорыве на поверхность вытесненных бессознательных сил. Это относится непосредственно к представителям «битнического» дзэн американской богемы, а также к тем последователям теософии и веданты, которых прельщает духовная и мистическая многозначительность этих учений.

По ряду проблем Юнг высказал столь блистательные интуитивные суждения, что многие не желают вступать в противоречие с предпосылками его теории. Как на Востоке, так и на Западе, в случае, если социальные установления подвергнуты сомнению, возникает угроза беспорядков, и не важно, что поставлено под сомнение: реальность эго или зависимое положение женщины. Когда авторитет подвергается сомнению в чем-то одном, он становится ненадежным и во всем остальном. Как Восток, так и Запад способствовали социальному утверждению эго, хотя и по-

Скажу подробнее, почему я акцентирую внимание на вопросе времени. Во-первых, я уже провёл шесть лет «не с той» девушкой и всё равно остался у разбитого корыта. Во-вторых, анализируя свои знакомства, я заметил, что больше всего времени уходит именно на тех девочек, которые «не то»! В которых ты...

Чистая кармаЛазарев Сергей

РЕВНОСТЬ

Если желание иметь собственную квартиру чуть глубже затолкнуть в душу, оно станет ядом в тех зернах, которые рассыпаю.

Психология масс и анализ человеческого «Я»Фрейд Сигизмунд

IV.. ВНУШЕНИЕ И ЛИБИДО

Подчеркнем еще раз, как особенно поучительный момент, соотношение между конституцией первобытной орды и условиями, предохраняющими искусственную массу от распада. На примерах войска и церкви мы видели, что таким условием является иллюзия об одинаковой любви вождя ко всем участникам массы. Но это...

Гены и семь смертных греховЗорин Константин

Глава IX

Итак, мы вкратце рассмотрели преимущественно духовные истоки суицида. Но, помимо них, есть еще этнические и медико–генетические.

Отомсти с умом, или Пусть этот урод обо всем пожалеет!Лисс Макс

Глава 4. Естественные причины мести

Давайте посмотрим на некоторые очевидные признаки измены. Многие исследования показывают, что неверные мужья всегда действуют неким определенным образом.

Анализ проблемы любви: этимологический, историко-культурный, аксиологическийЛевова И.

Левова И.Анализ проблемы любви: этимологический, историко-культурный, аксиологический

1. Этимологический анализ концепта "любовь"

Глагол любить по своему происхождению и форме — каузативный, т. е. Означающий "вызывать в ком-то или чем-то соответствующее действие, заставлять кого-то или что-то делать это". По своей форме — любити — он в точности соответствует древнеиндийскому...

Агрессия при расстройствах личностиКернберг Отто

Обычно возможность существования серьезного аффективного расстройства отсекается путем внимательного сбора биографических сведений и исследования псих

Обычно возможность существования серьезного аффективного расстройства отсекается путем внимательного сбора биографических сведений и исследования психического статуса, дополнительную помощь могут оказать психологические тесты, выявляющие психоорганические расстройства, Такие как эпилепсия в...

Хищное творчество: этические отношения искусства к действительностиДиденко Борис

Еврейская Трагедия

Вероятность такой «самоселекции» равна 25% (четвёртая часть потомков) для родительской пары гибрид-гибрид (здесь приняты следующие обозначения. В поколении родителей (Р): XX – набор генов хищных индивидов. НН – нехищные гены. ХН – гибридный, хищно-нехищный набор генов. Поколение детей (FI)...

Совместимость, межличностные отношенияКостин Эмиль

5. Совместимость в структуре будущей семьи

После интимной близости женщина должна пойти в ванную комнату. Не надо мешать ей. Вдруг она захочет поплакать.

Психиатрия. Учебное пособие для студентов медицинских вузовСамохвалов Виктор

Шизофрения, шизотипические и бредовые расстройства (F2).

Психические процессы и в норме отличаются высокой индуктивностью, однако индукции идей способствует ситуация религиозной секты, закрытого тоталитарного общества, аномальной семьи, географической или культуральной (в том числе языковой) изоляции. Легче индуцируются дети и подростки, лица с низким...

Психология симпатийГозман Леонид

Как наше слово отзовется

Психически здоровые люди лишены комплексов, их поведение естественно и раскованно. Далее, жизнь их всегда полна смысла, имеет цель — будь то забота о благе народа или о благе конкретных людей, своей семьи. Они умеют отдаваться своей цели полностью. В любой работе такие люди заметны: их мышление...

Плохие привычки хороших детей. Учимся понимать своего ребенкаБаркан Алла

Даже голова у этого ребенка может выворачиваться спереди назад

Особо непослушны руки. Они все трогают, хватают, ломают, дергают, бросают... Порою кажется, что их у малыша не две, а больше.

Book
Recommendation
Generator

Психотерапия. Восток и ЗападАлан Уотс (PDF, стр. 58)

Оглавление

Читайте еще:

Психология: