Артур Шопенгауэр. Собрание сочинений в шести томах. Том 2Артур Шопенгауэр (PDF, стр. 216)

📖 PDF. Артур Шопенгауэр. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 216. Читать онлайн pdf

организма, а только регулируя сго отношения к внешнему миру, имеет все-таки своей опорой организм и в награду за свои услуги получает от него питание, и подобно тому как церебральная или животная жизнь является, следовательно, продуктом органической жизни, так мозг и его функция, познание, т. е. интеллект, косвенным и производным образом относятся к проявлению воли: и в мозге объективируется воля, а именно воля к восприятию внешнего мира, т. е. воля к познанию. Поэтому, как ни велико и существенно в нас различие между волением и познанием, все-таки последним субстратом обоих остается одно и то же: это — воля как внутренняя сущность всякого явления; познание же, интеллект, который в самосознании безусловно предстает как нечто вторичное, надо рассматривать не только как акциденцию воли, но и как ее произведение, а значит, хотя и окольным путем, но и его все-таки надо сводить к той же воле. Подобно тому как физиологически интеллект оказывается функцией определенного органа тела, так метафизически в нем надо видеть произведение воли, объективацией или очевидностью которой служит все тело. Итак, воля к познанию, рассматриваемая с объективной точки зрения, это - -- мозг; как воля к ходьбе, рассматриваемая с объективной точки зрения, это — нога; воля к схватыванию -— рука, воля к пищеварению -—— желудок, к деторождению — половые органы и т. д. Разумеется, вся эта объективация в конечном счете существует только для мозга, как его созерцание: в нем воля предстает как органическое тело. Но поскольку мозг познает, постольку он сам не познается: он — познающее, субъект всякого познания. Поскольку же он, в объективном созерцании, т. е. в сознании других вещей, следовательно, вторичным образом, познается, постольку он, как орган тела, относится к объективации воли. Ибо весь этот процесс есть самопознание воли; он исходит из нее и возвращается к ней, представляет собой то, что Кант назвал явлением, в противоположность вещи в себе. Таким образом, то, что познается, что становится представлением, это — воля, и это представление есть то, что мы называем телом, которое, как протяженное в пространстве и движущееся во времени, существует только благодаря функциям мозга, т. е. только в последнем. Наоборот, то, что познает, что имеет упомянутое представление, это — мозг, который, однако, сам себя не познает, но только сознает себя в качестве интеллекта, т. е. познающего, следовательно, осознает себя лишь субъективно. То, что, рассматриваемое изнутри, есть познавательная способность, — это же самое, рассматриваемое извне, есть мозг. Этот мозг есть часть всего тела, так как сам он относится к объективациям воли -- именно в нем объективирустся ее воление познавать, се обращение к внешнему миру. Поэтому мозг, а с ним и интеллект непосредственно обусловлены телом, а последнее, в свою очередь, обусловлено мозгом, но лишь опосредованно, поскольку оно пространственно и имеет физическую природу, поскольку оно существует в мире созерцания, а не в себе, не как воля. Целое, таким образом, —- это в конечном счете воля, которая становится представлением для самой себя, и эта воля есть то единство, которое мы выражаем посредством слова ”Я”. Сам мозг, поскольку он представляем, т. е. в сознании других вещей, вторично, -- сам мозг есть лишь представление. Но сам по себе и поскольку он представляет, он єсть

216

Но и без топоров, в нищете, в своей «непрестижной» профессии можно многого добиться. Только для этого надо оторваться от устаревших педагогических канонов «наркомовского наробраза».

Не нойте! Практикум по психологическому айкидоЛитвак Михаил

Необходимость веры я сам не только понял

Необходимость веры я сам не только понял, но и прочувствовал после одного случая. Еще раз его повторю. Ведь не роман я пищу, а учебное пособие. Один из моих толковых подопечных А., 31 года, с моей помощью устраивался на работу. Ранее используя навыки общения, он благополучно решил свои проблемы...

Как выйти замуж. Как победить соперницуКент Маргарет

КАК ВЫЙТИ ЗАМУЖ

В качестве исходного пункта признайте, что вы чего-то стоите. Вам никто не нужен, ни мужчина, ни общество, чтобы утвердить свою значимость. Никому не позволяйте сказать вам противоположное.

Преодоление трудностей учения: нейропсихологический подходПылаева Наталия

Часть 5. ОПЫТ НЕЙРОПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ ДЕТЯМ С ЗАДЕРЖКОЙ ПСИХИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ

♦ деталь отсутствует в симметричном предмете, где задана наглядная программа дополнения (вторая половина яблока, дома)

Жизнь вдвоём, или Где совершаются бракиРубштейн Нина

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ИСТОРИЯ ВОПРОСА

Я надеюсь, что читатель сам решит, чему из прочитанного ему верить, а чему нет, что брать в свою жизнь, а что отвергнуть. Уверена, что личный опыт поможет вам в этом.

Воспитание без крика и истерик. Простые решения сложных проблемСурженко Леонид

5. Будем друг друга любить, или Как на самом деле любить своего ребенка

Результат воспитательной работы этих отцов был удивительным. Сыновья военного превратились в безвольных, женоподобных существ, не способных, по всей видимости, к военной карьере. А вот сын пастора целиком пошел в отца: такой же веселый и жизнерадостный, да к тому же, как говорят в народе...

Трансформация личности: нейролингвистическое программированиеКсендзюк Ольга

Якоря позволяют вам получить доступ к прошлому опыту и использовать его

6) "Убери от меня эту штуку" Мышцы лица напряжены, брови нахмурены, голос громкий, рука энергично указывает на "эту штуку".

С тех пор они жили счастливоКэмерон-Бэндлер. Лесли

Часть III ТЕХНИКИ ДЛЯ ЗАМЕНЫ ПРОБЛЕМ СВЕРШЕНИЯМИ

Есть два компонента, за которые необходимо отвечать для эффективного использования этих представлений и системы методов. Как уже говорилось, эти два компонента – гибкость поведения и гибкость чувственного опыта. Гибкость поведения касается возможности выбора стиля общения, равно как методов...

ГипсосознаниеСалас Соммэр Дарио

17. НОРМЫ ПОВЕДЕНИЯ, ПОЗВОЛЯЮЩИЕ ИЗБЕЖАТЬ НЕРВНОГО НАПРЯЖЕНИЯ

Все ускоряющийся прогресс заставляет человека прикладывать постоянные усилия для дальнейшего развития технологии, экономики и культуры. Наша жизнь с каждым днем становится все более сложной и приобретает головокружительный темп. Человеку приходится использовать каждый миг для того, чтобы...

Аэробика во ртуКуринский Валерий

School [sku:]] [$] "с" Школа Па: "у "т Ф [п 3

красивый 42. .. ho Высота Hohe Г по:е) вьшина 43. Goethe [29109] Гёте [2] не слишком звонкое. 44. ° Zwolf [tsveelf] Двенадцать

Творение сознания. Миф Юнга для современного человекаЭдингер Эдвард

1. Современный миф

«новым берегам»; все это заменено скучным ходом заранее вычисленных процессов. Мне вспомнился мой старый друг индеец. Смыслом существования своего племени он считал помощь солнцу в его ежедневном прохождении по небу. После длительных поисков, потеряв надежду обрести свой собственный миф, я был...

Как 100 % бросить курить, или Полюби себя и измени свою жизньКипнис Давид

Кожные заболевания

Всем известно, что табак в Европу привёз Колумб. Именно на судне El Nino из его флотилии находились сухие листья табака, которые великий мореплаватель привёз в Европу в качестве презента от диких и нецивилизованных индейцев.

Book
Recommendation
Generator

Артур Шопенгауэр. Собрание сочинений в шести томах. Том 2Артур Шопенгауэр (PDF, стр. 216)

Оглавление

Читайте еще:

Психология: