В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.
Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд
Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева
Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 137. Читать онлайн
ном виде, н господствующая в стране система второго рода более нлн менее строго предписывает им приспосабливаться r ней самой. Иногда me она не только покоряет, но и заставляет их слуизггь се6е, пользуется нми в качестве подставных лошадей; впрочем, это опасный эксперимент, так rar системы первого рода, ыасильствснно обезоруженные, считают себя вправе прибегать r хигросты и ыикогда нс бывают совсршсыно чисты от потайных замыслов, что иной раз и обнаруживается и приносит труднопоцравимый ущерб. Это опасное положение философских учений усиливается еще тем, что все реальные науки, дан:с самые невинные из ннх, являются их тайными союзницами против систем второго рода и, сами нс вступая в открытую войну с последними, нсндаыно-негаданно причиняют нм большой урон. К тому кс попытка воспользоваться философской системой в служебных целях и c ee помощью придать еще н внутреннюю убедительность религиозному учению, которое первоначально имело одно только внешнее обоснование, такая попытка, по самой природе своей, несостоятельна: ведь если бы подобыос учение поддавалось внутреннему обоснованию, оыо нс имело бы нужды во внешнем. Вообще всегда рискованно подводить под готовое здание новый фундамент. Да и зачем ыуыыа религии подцсрзгка философских систсм7 И так ведь все на сс стороне: откровение, Писание, чудеса, пророчества, правитсльствсыыая охрана, высший почет, который гарантирует сй истинность, общее призыанис и ysaaeaure, тысячи храмов, где сс проповедуют и осуществляют, друзеыая армия жрецов и — что самое главное — ысоцснимос право внушать свои учении в пору нсзгного детства, вследствие чего оыи становятся rar бы вроидсыными идеями. Для того чтобы при таком изобилии средств добиваться сщс расположения каких-то несчастных философов и страшиться нх противодействия, для этого религия долина быть более жадной и более пугливой, что плохо вяжется с чистой совестью.
К указанному различию мсиду метафизикой первой и второй категории присоединяется сщс и другое. Система первого рода, т. с. философия, выражает притюаиис, а следовательно, и берет на себя обюательство всегда говорить одну только истыну, sensu stricto et proprio, так как она обращается к мышлению и убеждению человека. Наоборот, религия предназначена для массы, которая неспособна к проверке и размышлению и которой ыедоступны глубочайшие н труднейшие истины sensu proprio, — она берст на себя обюатсльство быть истинной только sensu allegorico~~. Истина нс может являться народу в обнаженном виде. Симптомами этой аллегорической природы религий служат mawcmsa, которые можно найти, вероятно, в халдой ю них: это — определенные догматы, которые нельзя дал;с отчетливо помыслить, нс говоря у7кс о том, чтобы они могли быть истинными в своем буквальном смысле. Быть мокет, справедливо дале сказать, что некоторые полыостью бсссмысленныс н абсолютно абсурдные вещи составляют существенный элсмеыт всякой развитой религии, так как вмсыыо они слузгат печатью ее аллегорической природы и сдинствеыно удобным способом дать лочуе-
' в точном н собственном смысле (впп.).
~ф в переносном смысле (лат.).
137

- Обложка
- Страницы 1-10
- Страницы 11-20
- Страницы 21-30
- Страницы 31-40
- Страницы 41-50
- Страницы 51-60
- Страницы 61-70
- Страницы 71-80
- Страницы 81-90
- Страницы 91-100
- Страницы 101-110
- Страницы 111-120
- Страницы 121-130
- Страницы 131-140
- Страницы 141-150
- Страницы 151-160
- Страницы 161-170
- Страницы 171-180
- Страницы 181-190
- Страницы 191-200
- Страницы 201-210
- Страницы 211-220
- Страницы 221-230
- Страницы 231-240
- Страницы 241-250
- Страницы 251-260
- Страницы 261-270
- Страницы 271-280
- Страницы 281-290
- Страницы 291-300
- Страницы 301-310
- Страницы 311-320
- Страницы 321-330
- Страницы 331-340
- Страницы 341-350
- Страницы 351-360
- Страницы 361-370
- Страницы 371-380
- Страницы 381-390
- Страницы 391-400
- Страницы 401-410
- Страницы 411-420
- Страницы 421-430
- Страницы 431-440
- Страницы 441-450
- Страницы 451-460
- Страницы 461-470
- Страницы 471-480
- Страницы 481-490
- Страницы 491-500
- Страницы 501-510
- Страницы 511-520
- Страницы 521-530
- Страницы 531-540
- Страницы 541-550
- Страницы 551-560
