Артур Шопенгауэр. Собрание сочинений в шести томах. Том 2Артур Шопенгауэр (PDF, стр. 424)

📖 PDF. Артур Шопенгауэр. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 424. Читать онлайн pdf

как на кару за наше бытие”. Смерть — мучительное разрешение такого узла, который сладострастно завязало деторождение, смерть -—— извне проникающее, насильственное разрушение основной ошибки человеческого существа, великое разочарование. Мы в основе своей -—— нечто такое, чему бы не следовало быть, оттого мы и перестаем быть. Эгоизм заключается, собственно, в том, что человек ограничивает свою реальность своей собственной личностью, полагая, что он существует только в ней, а не в других личностях. Смерть открывает ему глаза, уничтожая его личность; впредь сущность человека, которую представляет собой его воля, будет пребывать только в других индивидах; интеллект же его, который относился лишь к явлению, т. е. к миру как представлению, и был не более как формой внешнего мира, будет продолжать свое существование тоже в представлении, т. е. в объективном бытии вещей как таковом, следовательно, только в бытии внешнего мира, который существовал и до сих пор. Таким образом, с момента смерти все человеческое Я живет лишь в том, что оно до сих пор считало не-Я, ибо различие между внешним и внутренним отныне исчезает. Мы припоминаем здесь, что лучший человек — тот, кто видит наименьшее различие между собой и другими, не видит в них абсолютного не-Я, между тем как для дурного человека это различие велико, даже абсолютно (я выяснил это в своем конкурсном сочинении 0б основании морали). И вот, согласно сказанному выше, именно это различие и определяет ту степень, в которой смерть может быть рассматриваема как уничтожение человека. Если же исходить из того, что различие между ”вне меня” и ”во мне”, как пространственное, коренится только в явлении, а не в вещи в себе и, следовательно, не абсолютно реально, то в потере собственной индивидуальности мы будем видеть лишь утрату явления, т. е. утрату только мнимую. Как ни реально в эмпирическом сознании указанное различие, все-таки, с точки зрения метафизической, выражения "я погибаю, но мир продолжает быть” и ”мир погибает, но я продолжаю быть” в основе своей, собственно говоря, не различаются.

И кроме того, смерть — великий повод к тому, чтобы не быть уже более отныне Я: благо тем, кто этим поводом воспользуется! При жизни воля человека лишена свободы: все его поступки, влекомые цепью мотивов, неизбежно совершаются на основе его неизменного характера. Между тем каждый хранит в себе воспоминания о многом, что он сделал и в чем он недоволен собой. Но если бы он и жил вечно, то, в силу этой неизменности характера, он вечно бы и поступал таким же точно образом. Оттого он должен перестать быть тем, что он есть, для того чтобы из зародыша своего существа он мог возродиться как нечто другое и новое. И смерть разрывает эти узы, воля опять становится свободной, ибо в ез$е**, а не в орегап*** лежит свобода: ’Finditur nodus сог $, dissolvuntur omnes dubitationes, eiusque opera evanescunt”****

* Смерть говорит: "Ты — продукт такого акта, которому не следовало бы быть; поэтому для того, чтобы поправить его, ты должен умереть”. *®* бытии (лат. ). *** действии (лат.). **** "Расторгается узел сердца, разрешаются все сомнения, и дела его рассеиваются” (лат.).

424

Так как гениталии других людей мы видим редко, то непосредственно ориентироваться на них в построении отношений не можем физически, однако взаимосвязь между размером фаллоса и ранговым потенциалом, а следовательно – всеми вытекающими отсюда последствиямми оказывается совершенно реальной! А все...

Женщина. Подчинись или властвуйВиталис Вис

Глава 2

Да, женщины достаточно беспринципны, чтобы пытаться поставить себе на службу даже такую естественную и искреннюю вещь, как секс. Они считают, что «мужчина может дать мне все, что угодно, но сексом я ему за это не буду обязана», но при этом «я дала мужчине секс, так что теперь он мне полностью...

Психология детского творчестваНиколаева Елена

Глава 4. Психология детского художественного творчества

Но вплоть до восьми-девяти лет голова изображается несоразмерно большой (рис. 4.11). Возможно, что здесь играет роль интуитивное ощущение пропорций своего тела [128]. Представительство объектов, расположенных на голове, в коре головного мозга существенно больше, чем других органов. Да и у малыша...

Быть другом или иметь друзей. Как познать самого себя и других людейАльбисетти Валерио

Для меня способность к прощению - это необходимый этап на пути к самопознанию

Для меня способность к прощению — это необходимый этап на пути к самопознанию о котором я всё время говорю. Прощение не является частью стратегии возвышения над другими людьми, не служит для того

Практикум по наблюдению и наблюдательности 2-е изданиеРегуш Людмила

Глава 2. Методики наблюдения

Очень полезно сопоставить самооценку поведения и экспертные оценки. Значительные отличия в оценках говорят о неумении ведущего дискуссию контролировать и оценивать свое поведение. Анализ оценок поможет также обнаружить дефекты в ведении дискуссии и в дальнейшем направить усилия на корректировку...

Философия языка и семиотика безумия. Избранные работыРуднев Вадим

ФИЛОСОФИЯ ШИЗОФРЕНИИ

Как это соотносится с традиционными представлениями? Представим себе классический развернутый параноидный синдром. Первая стадия его – это паранойя, здесь господствует бред отношения. Все вокруг личности больного приобретает повышенную знаковость, все значимо и все имеет отношение к одному...

Энкоды: Как договориться с кем угодно и о чем угодноХодорыч Алексей

ГЛАВА 1. Введение в энкодоведение

И как раз в тот момент, примерно в 1985 году, я прочел рассказ Эдгара По «Похищенное письмо» – об игре «чет-нечет».

Перезагрузка мозгаМидлтон Джон

Хотя наш мозг может весить не больше

Хотя наш мозг может весить не больше, чем недорогой овощ, это весьма впечатляющий предмет нашей с вами «экипировки».

Book
Recommendation
Generator

Артур Шопенгауэр. Собрание сочинений в шести томах. Том 2Артур Шопенгауэр (PDF, стр. 424)

Оглавление

Читайте еще:

Психология: