Семинары. Книга 10. Тревога (DJVU, стр. 251)


📖 DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 251. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Лакан, "Семинары. Книга 10. Тревога"

Читайте еще:

Мы вплотную подошли в прошлый раз к первому параграфу Психологии процесса сновидения

Мы возвращаемся сегодня к комментированию седьмой части Теории сновидений и попробуем увязать ее с общим ходом наших рассуждений, направленных на то, чтобы понять развитие взглядов Фрейда в отношении того, что можно назвать первоосновами человеческого бытия в том виде в котором предстает оно в...

Глава 12. Р-В-Д и моральные ценности

В том случае, который был описан первым, мы очищаем себя от Родителя, так что остаются только Дитя и Взрослый. Возникает вопрос: кто же верит в Бога — Взрослый или Дитя? Как уже было сказано, Бог, каким его понимают философы, — совсем не тот Бог, каким он был для Авраама, Исаака и Иакова. Бог...

Глава 3. «ГОРДОСТЬ НЕ ПОРОК»

Но если ситуация не столь благоприятна? Тогда вам придется проявить все свои способности, подключить воображение и продемонстрировать, на что вы способны. Но организовывая случайности, которые позволят вам сблизиться и познакомиться, постарайтесь не причинить значительных неудобств выбранному...

Глава 5. Учитесь думать, а то перед компьютером стыдно!

Религиозное благоговение перед наукой и культурой мешает уяснить, в чем же состоит их функция и какого результата можно от них ожидать.

7. ФУНКЦИИ СУПЕР-ЭГО

Индивидуальные интервью с мужем указали на значительное личностное расстройство, однако с преобладанием обсессивно-компульсивных черт. Он обладал хорошо интегрированной Эго-идентичностью, способностью к глубоким объектным отношениям и проявлял симптомы умеренной стойкой невротической депрессии....

Сентябрь 2002 г. Запись во время приема. Кассета №6.

Когда он начинает молиться, он делает целью свое здоровье, т.е цель – желания, жизнь и желания. И чем больше он молится, тем больше он концентрируется на чем? На своих желаниях. Значит что получается? Он болеет потому что у него зависимость от жизни и желаний, он их обожествляет, он молится и...

Часть 4.. Межличностные проблемы

Все это говорит о сложностях и трудностях, которые возникают при попытке определить причины жестокости. Но, быть может, не столь важно выяснить, отчего происходит насилие, важнее — как помочь справиться с последствиями этого насилия.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ИСТОРИЯ ВОПРОСА

Очевидно, что в настоящее время выживание не является высшей ценностью человечества. Более того, Земля перенаселена. Однако и те ценности, которые поддерживаются социумом (превосходство, долголетие и удовольствия), на мой взгляд, тоже нельзя назвать современными. Превосходство и долголетие — для...

Глава 4. Коррекция характера в периоде ранней взрослости.

Мы договорились снова встретиться в субботу вечером, и в пятницу я пошел за покупками. В субботу я убрал в квартире, но более подробных воспоминаний об этих днях у меня не сохранилось. Помню только приятное ощущение того, что все идет хорошо. В субботу вечером я приготовил ужасно изысканный...

I. Поиски целостного учения о человеке. (синтетическая теория личности)

При всех этих заболеваниях установлено определенное значение наследственного предрасположения, что дает основание признавать их обусловленность внутренними процессами в организме при определенном значении факторов внешней среды, воспитания, психических травм, защитных механизмов и...

Сангвиник — быстро возбуждается и быстро тормозит

Абстрактно-логическое мышление развилось с появлением речи, оно основано на обработке информации, и потому оно не столь быстрое как образноэмоциональное, так как обработка информации требует больше времени. Именно абстрактно-логическое мышление подняло человека над животным миром. Теперь людям...

Эпидемии колдовства и бесоодержимости.

Очевидно, подобным же образом объясняется и происхождение колдовства, этой страшной болезни, из-за которой погибло на костре и эшафоте наверно много более народа, нежели во всех вместе взятых войнах истекшего столетия. Не допустив взаимовнушения и самовнушения, мы не могли бы понять ни столь...