Том 3. Психология бессознательногоСигизмунд Фрейд (DJVU, стр. 145)

Когда случается что-то плохое, примите то, что изменить не в силах, измените то, что можете и стремитесь определить разницу между этими двумя ситуациями.

ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ: Ни в коем случае не раздавайте печатный текст. Люди начинают его читать вместо того, чтобы слушать вас И вернуть их внимание нередко оказывается нелегко.

Сущность стратагемы. Получить согласие на полномочия в отношении одних действий, но воспользоваться ими для совершения других, выгодных только тебе действий.

Мировоззренческий спор — это задача, которую неизбежно выдвигает сама психотерапия, даже если не каждому пациенту дано дойти до последних оснований. Нужно определить масштаб, с помощью которого следует измерять, нужны этические критерии, определяющие наши действия. Поэтому пациент ждет от нас...

Но вот и парадоксальный результат: про какую-нибудь дурищу из штата Айова, назидательно пыхтящую в "Шереметьево-2" со своим барахлом (в знак самодостаточности), мы знаем. Рассказывали знакомые, что-то мель­кало в прессе. В общем, что-то известно. А про Симону де Бовуар, не годя­щуюся в персонажи...

Тютелька в тютельку с такого типа девахой я познакомилась сорок лет спустя. А значит, ничегошеньки не изменилось.

2. Сконцентрируйтесь на разнице между провокацией и реальностью. Постройте свою идею, основываясь на каком-либо аспекте именно этой разницы.

Подавляющему большинству (70%) трудоголиков, привыкших к напряженному трудовому графику, очень трудно адаптироваться к отпускному безделью. Особенно тяжело пережить первые дни, поэтому многие пытаются специально создать различные стрессовые ситуации и придумать проблемы, которые нужно срочно...

Основные положения этих работ сводятся к следующему. Внутренняя речь пользуется особым (несловесным) внутренним кодом, который Н.И.Жинкин назвал «предметно-схемным». Он считает универсальной операцией отбор (на всех уровнях порождения). Слова, по Жинкину, не хранятся в памяти в полной форме и...

Но мы привыкли именно так: «личное счастье» – это нечто неприличное и запретное, бессовестное и меленькое, а «общественное счастье» – мечта поэта. И в этом парадокс: мы внутренне настроены на «мир во всем мире», то есть на «общее счастье», а поскольку счастье может быть только личным, ничего не...

Поздние латинские авторы. Эти тексты образуют основную группу и датируются временем с XIV по XVII вв.

Другая концепция рассматривает человека и ситуацию как взаимозависимые мотиваторы поведения [В = КР->Е)] ‚ но и здесь можно заметить, что само поведение также выступает лишь в качестве отстраненного результата.