Глава 6

Я и будущее

Как относиться к себе?

Что представляет собой оптимальный вариант самоотношения? Что лучше — негативное самоотношение или позитивное? Или еще конкретнее: на шкале самоотношения с полюсами «негативное» и «позитивное» в каком месте следует поставить точку?

Иногда в ответ можно услышать: посередине. Поскольку-де середина — она всегда «золотая». Наверное, все-таки не всегда. Ведь середина между полюсами негативного и позитивного самоотношения фактически означает ситуацию. равнодушного отношения к себе. Равнодушие — вообще в жизни черта, которую мало кто приветствует. А уж в отношении самого себя равнодушие просто недопустимо.

Есть люди, полагающие, что в таком случае точку на нашей воображаемой шкале надо поставить все же ниже нуля. Не на самом краю, конечно, но в области негативного самоотношения. Дескать, быть недовольным собой — хороший стимул для самоизменения и личностного роста. Так ли это? К сожалению, недовольство собой, негативные чувства в отношении самого себя очень часто приводят не к стремлению измениться, а к желанию направить ненависть на другие объекты — на окружающих людей или на мир в целом. Негативные чувства к себе могут трансформироваться в обиду, ярость, стремление отомстить кому-то за собственное несовершенство. В негативном отношении к себе мало продуктивного.

Важно и другое: одни и те же характеристики могут входить в образ Я разных людей, при этом эмоционально они будут оценивать их не просто по-разному, а диаметрально противоположным образом. Один человек охарактеризует себя как «улыбчивого и отходчивого» и испытает при этом внутреннее удовлетворение. А другой произнесет такую же характеристику и почувствует дискомфорт и раздражение. Иначе говоря, очень важно знать, из каких характеристик состоит образ нашего Я, но не менее важно осознавать эмоциональную привлекательность этих характеристик для нас самих.

Эмоционально положительная оценка характеристик своего Я означает самопринятие. Самопринятие может быть выражено такими словами: «Я нравлюсь себе», «Я себе симпатичен», «Во мне много хорошего, больше, чем недостатков» и т. д. Или просто: «Я — хороший». Хороший, несмотря на… Самопринятие предполагает, что мы можем осуждать некоторые свои поступки, быть неудовлетворенными некоторыми своими чертами характера или поведения, но при этом продолжать хорошо к себе относиться. И не надо путать самопринятие с некритичностью. Очень важно критически оценивать себя в различных ситуациях. Просто это не должно мешать хорошо к себе относиться.

Быть критичным к себе, правильно оценивать свои возможности и поступки в некоторой системе координат — значит иметь зрелую (еще говорят — адекватную) самооценку. Самооценка — это оценка себя в сравнении с другими людьми в некоторой системе координат. Ну, действительно, можно ли судить о себе, насколько я добрый (добрая), не сравнивая свою доброту с добротой окружающих людей, не соотносясь с некоторым эталоном доброты? Насколько я умный? Насколько я физически сильный? Очень важно иметь зрелую, адекватную самооценку. Это помогает увидеть себя среди других людей, соотнести свои возможности с возможностями окружающих.

Самооценка обязательно должна быть критичной. Не в том смысле, что себя обязательно нужно критиковать и находить всегда и во всем недостатки. Конечно, нет. Оценивая себя в соотношении с другими, важно объективно и непредвзято (то есть критично) посмотреть на самого себя. Видеть свои сильные стороны и относиться к ним с уважением, использовать их в своей жизни на полную катушку. Видеть свои слабые стороны и. Что с ними делать? Если они действительно мешают жить, развиваться, строить отношения с окружающими людьми, надо над собой работать. Это еще называется самовоспитанием. А если это некоторые черты вашей натуры, данные вам природой, доставшиеся от родителей, то их можно в себе просто признать: да, сейчас я такой. И очень важно: критическая оценка самого себя не должна мешать человеку принимать себя, видеть свою индивидуальность и неповторимость, свою замечательную отличность от других.

Величайший английский философ и психолог У. Джеймс в свое время вывел следующую психологическую формулу: самоуважение = успех/притязания. Как вы могли бы ее объяснить?

Часто мы болезненно переживаем разрыв между тем, что хотим видеть в себе, и тем, что видим. Но существует ли этот разрыв на самом деле? В этом случае главное — не поддаваться мыслям о своей никчемности и бесталанности. Ведь именно наша неуверенность, которую мы невольно демонстрируем окружающим, и убеждает их в том, что мы ничего не можем. А что, если попробовать сыграть роль уверенного человека? Примерить на себя «психологический костюм» другого поведения? Не окажется ли, что он придется нам впору и нам просто понравится быть уверенным?

Вполне очевидно, что его образ Я — человека робкого, тревожного, застенчивого — будет представлять картину, появившуюся из сопоставления собственных знаний и мнений окружающих.

Дополнительные черты в нашем образе Я возникают в процессе социального сравнения — сравнения своих собственных способностей, установок и представлений с чертами окружающих. Познавая особенности других людей, свои собственные качества в отношениях с другими и отношение других к себе, человек начинает сравнивать себя с ними. Это совершенно естественно. Соотнося, скажем, свои познания в истории со знаниями сверстников, можно оценить свой уровень. Оценивая качество докладов на конкурсе исследовательских работ старшеклассников и сравнивая их со своей работой, можно примерно определить свое место среди конкурсантов. Сравнивая результативность, показанную участниками спортивных соревнований, легко понять, каков твой физический потенциал и насколько хорош твой уровень спортивной подготовки. Однако следует помнить, что любое сравнение условно. Банально, но факт: каждый человек уникален. Как нельзя сравнивать «Мону Лизу» да Винчи и «Красные виноградники» Ван Гога, так нельзя сравнивать неповторимые личности людей. Сравнивая, мы должны подобрать четкие и ясные критерии для сравнения.

Так, для Михаила очевидны отличия его характера от особенностей поведения большинства его знакомых: на воображаемой шкале смелости он, наверное, кому-то из них присвоил бы максимальный балл, а себя поместил бы где-нибудь ближе к противоположному краю. Однако представим, каким бы стал его образ Я, если бы он все время находился в кругу людей, в котором робость и скромность были бы нормой поведения? Можно предположить, что для Михаила он выглядел бы значительно более позитивно эмоционально окрашенным.

Для образа Я — нашего внутреннего автопортрета — особое значение имеет самооценка. Эта категория понимается в психологии как оценка личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей; это наличие критической позиции человека по отношению к тому, чем он обладает. Характеризуя робкого десятиклассника Михаила из приведенного ранее примера, можно предположить, что у него низкая самооценка. При этом, возможно, она не является адекватной (то есть соответствующей реальному положению дел). А что значит «неадекватная самооценка» и чем это грозит? Возможности, потенциалы, имеющиеся личностные качества у этого юноши на самом деле могут быть достаточно высокими и достойными, но он сам оценивает их низко, не верит в свои силы, и отсюда — описанные особенности поведения. Неадекватная самооценка может быть завышенной или заниженной. В первом случае человек переоценивает свои реальные возможности, во втором — он их недооценивает. В любом случае его представление о себе расходится с его объективными свойствами и способностями. Конечно, это мешает человеку успешно общаться, работать, учиться, вообще — реализовывать себя как индивидуальность. Но низкая самооценка может быть и адекватной. Скажем, откровенное признание девочки: «Химию я знаю только на «тройку» — у меня не хватает усидчивости, чтобы усвоить этот предмет», – может оказаться справедливым и соответствующим действительности суждением. Но допустим, что уже через несколько часов та же девочка заявляет: «Нет, мне все-таки несправедливо поставили по химии «трояк»! Я сижу, зубрю, стараюсь!» По-видимому, это свидетельствует о неустойчивости ее самооценки.

Узнавая себя, мы получаем возможность соотнести представление о себе со своими реальными достижениями, с тем, как видят нас другие люди. И тем самым сделать свою самооценку адекватной. Познать себя и оценить — значит открыть пути для изменения, совершенствования. Ведь если я знаю, какой я, и знаю, что мне это не очень нравится, я могу серьезно заняться самовоспитанием и саморазвитием.

Но познать себя и оценить — это еще и возможность принять себя таким, какой ты есть. Принять, полюбить, избавиться от ненужных комплексов и самоуничижения. Кто из нас может сказать, что обладает идеальным характером, что развил все свои способности? Но разве это повод не принимать себя? Давно замечено, что человек, который не любит и не принимает сам себя, как правило, не умеет строить отношения с окружающими, часто не способен реализовать себя в деле. Это закономерно. Самоуважение — важный шаг на пути уважения и принятия других людей.

Самооценка служит источником пополнения знаний человека о себе, знаний особых — прошедших оценку, поэтому имеющих более высокий порядок. То, как люди относятся к себе, не обязательно обусловлено лишь тем, насколько они считают себя хорошими. Человек способен относиться к себе с антипатией при высокой самооценке и, наоборот, любить себя, даже если его самооценка по каким-то важным качествам низка.

Например, человек может начать терять уважение и интерес к самому себе, в целом самоотношение становится менее позитивным, но симпатия к себе не дает преобладать явному неприятию себя. Человек как будто живет по принципу: «Я совершаю плохие поступки, у меня не складываются отношения с людьми, у меня полно дурных качеств. Но я себе все равно нравлюсь!».

Функция самооценки состоит в процедуре собственно оценивания общего потенциала человека или его отдельных свойств с помощью той или иной шкалы ценностей. Результат оценивания может влиять на самоотношение, делая его либо позитивным, либо негативным, а также воздействовать на образ Я, внося в него качественно новые знания. Поясним эту мысль примером.

Для развития полноценного человека эффективным является такой характер самоотношения, когда достаточно высокая общая самооценка сочетается с адекватными самооценками разного уровня. Проще говоря, для совершения осознанных жизненных выборов (и, в частности, выбора профессии) мы должны при хорошем, позитивном отношении к себе уметь четко и по-разному оценивать себя в разных областях.

Известный петербургский психолог Р. М. Грановская, изучая роль адекватной самооценки в жизни подростков, указывала, что положительно оценивающий себя человек обычно благосклонно и доверчиво относится к окружающим, тогда как низкая самооценка (самоуважение) чаще сочетается с отрицательным отношением к другим людям. Положительная самооценка поддерживает достоинство человека и дает ему нравственное удовлетворение. Для развития подростка позитивную роль играет не слишком завышенная самооценка. Она может положительно влиять на самочувствие, так как порождает устойчивость к критике. В этом случае человек сам знает себе цену, мнение окружающих для него не имеет абсолютного, решающего значения (хотя он готов к этим мнениям прислушаться и учесть их). Поэтому критика не вызывает бурной защитной реакции и воспринимается спокойнее.

СПОРНЫЙ ВОПРОС

«Возлюби ближнего, как себя самого», – сказано в Евангелии. И. Либман, разъясняя сущность библейской заповеди любви, советовал прочитывать ее следующим образом: «Если будешь правильно любить себя и доверять самому себе, то будешь любить своего ближнего и доверять ему». А одному из психиатров Нью-Йоркской психиатрической клиники принадлежит утверждение: «Если бы люди вместо ненависти к самим себе и уверенности в том, что они ни на что не годны, имели бы здоровую любовь к себе, если бы только они вместо презрения к слабости смогли полюбить в себе детей, наша нагрузка уменьшилась бы наполовину».

Как же так? Разве любить себя сильнее и прежде других людей — не эгоизм, не презренное себялюбие, столь осуждаемое в нашем обществе? О чем они говорят, эти люди, что имеют в виду под «здоровой» и «правильной» любовью к себе?

САМОИССЛЕДОВАНИЕ

С помощью предлагаемого ниже опросника Дж. Холланда можно определить ваш преобладающий тип личности и понять, какие направления деятельности для вас более эффективны.

Из двух предложенных вариантов деятельности выберите тот, который вам больше нравится.

Ключ к методике Дж. Холланда. Подсчитайте сумму баллов по каждому из шести типов личности, засчитывая один балл за каждое совпадение с ключом. Сумма по каждому из типов не может быть больше 14. Самым подходящим для вас типом будет тот, по которому набрано наибольшее число баллов. Если вы набрали одинаковое количество баллов по нескольким шкалам, то для вас характерны черты нескольких типов (табл. 3).

Таблица 3. Ключ к методике Дж. Холланда

Люди реалистического типа ориентированы на настоящее. Для них характерны высокая эмоциональная стабильность, хорошо развитые моторные навыки, ловкость. Люди этого типа наделены пространственным воображением. Предпочтение они отдают занятиям с конкретными объектами, выбирают профессии с четкими задачами и результатами (например, водитель, строитель, портной, повар). Люди такого типа могут успешно найти себе применение в спорте, физике, химии, экономике.

Люди социального типа ориентированы на общение и взаимодействие с людьми. Они обладают ярко выраженными коммуникативными способностями, чувствуют и понимают других людей, стремятся решать проблемы, учитывая эмоции и чувства, способные к сопереживанию и состраданию. Нередко люди этого типа любят поучать окружающих. Они предпочитают такие сферы деятельности, как медицина, педагогика, психология

Люди артистического типа отличаются сложным взглядом на жизнь, для них характерно глубокое эмоциональное восприятие действительности. В отношениях с окружающими они ориентируются на свои ощущения, эмоции, воображение и интуицию. Такие люди стремятся выделиться из общего окружения. Все эти особенности позволяют им выбирать творческие профессии, связанные с рисованием, музыкой, фотографией, филологией и историей.

Люди конвенционального типа отдают предпочтение заранее спланированной, структурированной деятельности, хорошо выполняют рутинную работу, четко придерживаются существующих инструкций и предписаний. Они хорошие исполнители, но слабые руководители. Необходимость принятия кардинальных решений и работа над творческими, нестандартными задачами вызывают у этого типа людей серьезные трудности. Наибольшей эффективности им удается достичь в профессиях, требующих четкости, внимательности и устойчивости к монотонной деятельности (например, финансист, бухгалтер, товаровед, экономист, делопроизводитель).

Люди предприимчивого типа стремятся к лидерству, нуждаются в признании, предпочитают руководящие роли. Их энергия, энтузиазм и импульсивность позволяют решать сложные задачи, связанные с руководством и продвижением идеи. Они обладают хорошо развитыми коммуникативными способностями, но им не подходит скрупулезная работа, требующая длительной концентрации внимания. Люди этого типа выбирают профессии, позволяющие максимально реализовать себя, удовлетворить потребность в признании (предприниматель, менеджер, артист, журналист, дипломат, брокер).

Для людей интеллектуального типа характерна высокая активность, аналитические способности, теоретическое мышление, творческий подход. Они отдают предпочтение работе, направленной на решение сложных задач, чаще всего выбирают профессии, связанные с точными и естественными науками: математику, физику, астрономию и др.

ЛАБОРАТОРИЯ

Успешный человек неприятен?

Американский психолог Мартина Хорнер еще в конце шестидесятых годов XX века первой исследовала особенности неприязни к успеху у женщин. Она провела следующий остроумный эксперимент. Студентам колледжа предъявлялась фраза и предлагалось написать сочинение как продолжение этой фразы. Студентам-мужчинам предложили такое начало: «После экзаменов за первый семестр Джон, студент медицинского колледжа, оказался на первом месте по успеваемости в своей группе». Девушкам-студенткам предлагалась та же фраза, только имя «Джон» поменяли на «Энн». Подавляющее большинство студентов-мужчин отнеслись к «Джону» положительно. Что-либо негативное об этом «Джоне» в своих сочинениях написали только 10 % мужчин. У студенток сложилась иная ситуация: около 70 % женщин отнеслись к «Энн» с явной неприязнью. Они описывали ее как непопулярную, всеми отвергаемую личность или признанную обманщицу. Примечательно, что аналогичный эксперимент, проведенный спустя пятнадцать лет, показал, что и мужчины стали в большей степени бояться соперничества, поскольку полагают, что профессиональный успех будет достигнут ценой личной дружбы или здоровья.

ПСИХОЛОГИЯ В ЖИЗНИ

Манипуляции псевдомиссий

Такой особенностью человеческой мотивации, как объяснение сложившейся ситуации своими личностными особенностями, активно пользуются руководители разнообразных деструктивных сект. Так, например, известный корейский бизнесмен Мун, объявивший себя мессией, организовал свою церковь на простом принципе: десятки тысяч его адептов отдают все свои сбережения и беззаветно исполняют все наставления «живого бога». Сначала люди приходят к Муну в поисках просветления и духовного роста, веря, что дело, которым занимаются мунисты, благородно. Посвященные-мунисты работают на его церковь в трудных условиях, без отдыха. Однако чем изнурительнее работа, тем более они убеждены, что если они отдаются этому служению, то только потому, что это дело святое и благородное. Если это не так, зачем бы они это делали? Они-то сами люди очень порядочные. Возникает замкнутый круг мотивации. Он не позволяет людям понять, что за подобными манипуляциями стоят совершенно очевидные меркантильные интересы лидера секты.

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОНСУЛЬТАЦИЯ

Как узнать и оценить себя? Человек может достаточно хорошо знать, но не понимать себя. То есть он может ответить на констатирующие вопросы «Какой я?», «Кто я?», но затрудниться при ответах на причинные «Зачем я так поступил?», «Почему мне хочется именно этого?». А вот если он на эти вопросы способен сам себе дать достаточно исчерпывающие и ясные ответы, то можно говорить о развитом самопонимании. Таким образом, самопонимание можно определить как процесс и результат наблюдения и объяснения человеком своих мыслей и чувств, мотивов поведения. В конце концов, нам удается нарисовать в своем внутреннем мире некий автопортрет, который называется образом Я. Этот автопортрет образуется в результате прохождения следующих этапов.

? Сначала человек обнаруживает свои личностные качества в конкретных поступках. Скажем, подросток и раз и два обнаруживает, что ему удается примирить ярых спорщиков, уладить назревающий конфликт и помочь найти способ преодоления противоречий.

? Затем происходит получение знаний о своих качествах путем обобщения ситуаций их проявления. Скажем, на перемене подростку удалось шуткой предотвратить готовую вспыхнуть драку между ершистыми восьмиклассниками. Затем во дворе помирить малышей, вырывающих друг у друга самокат. Дома — успокоить сестренку, потерявшую где-то любимую аудиокассету. На основе анализа подобных ситуаций он приходит к выводу, что обладает такими качествами, как доброжелательность, общительность, гибкость.

? И наконец, осуществляется понимание и осмысление этих личностных качеств в себе. Разобравшись со своими качествами, подросток может сделать вывод о том, что они помогут ему, например, если он изберет профессию психолога или дипломата.

Одним из способов углубления самопознания является самораскрытие — то есть предъявление себя другому, вступление в искренний контакт. Недаром психологи советуют людям быть открытыми и искренними в общении, не пытаясь играть роли и выдавать себя за того, кем они не являются. Тогда вы можете получить ответную искренность и информацию о том, каким вас воспринимают. Такая обратная связь дорогого стоит: ведь вы получаете «живое зеркало», в котором сможете повнимательнее рассмотреть самого себя.

Мнение окружающих поможет сформировать правильное представление о себе. Важно только, чтобы мнений этих было достаточно много. Тогда можно соотнести их между собой и найти общее. Это позволит избежать ошибок и перекосов оценок. Если мама постоянно твердит подростку о том, что он музыкальный гений и рядом с ним бледнеют и Моцарт, и Бетховен, а все остальные мнения о его музыкальном даровании, включая оценку квалифицированных специалистов, остаются для сына неизвестными, то велика опасность появления у него абсолютно ошибочного представления о своих потенциалах.

Познание себя — процесс производный по отношению к познанию других людей вообще и к познанию отношения других людей к себе в частности. При этом необходимо соотносить собственные представления о себе с мнением окружающих.

ЛИРИКА

Ворона и павлин (из П. Этессами)

В дворцовом парке на ветвях апельсинового дерева сидела ворона. По ухоженному газону гордо прохаживался павлин. Ворона каркнула: «Как только можно разрешать такой странной птице входить в этот парк? Она шагает с такой надменностью, как будто это сам султан, а ведь у нее ужасно безобразные ноги. А ее перья, какой жуткий синий цвет! Такой цвет я бы ни за что не стала носить. А свой хвост она тащит за собой, как будто она лиса». Ворона выжидающе замолчала. Павлин несколько мгновений вообще ничего не отвечал, потом заговорил с грустной улыбкой: «Я думаю, твои слова не соответствуют действительности. То плохое, что ты обо мне говоришь, основывается на неверном толковании. Ты говоришь, что я надменный, по той причине, что я держу голову прямо и при этом мое оперение топорщится. На самом деле я нисколько не надменен. Я знаю, что мои ноги в кожаных складках. Именно это мне доставляет столько горя, что я держу мою голову высоко, чтобы не видеть ноги. Ты это неправильно объясняешь как надменность. Ты видишь только мою безобразность, а на красоту закрываешь глаза. Ты никогда не задумывалась, почему люди восхищаются тем, что ты называешь во мне безобразным? Почему ты не видишь меня таким, какой я есть?»