Потерянное поколение. Спасая нашу молодежь от самоуничтоженияДжош МакДауэлл (PDF, стр. 56)

Сближение этнологии и психоанализа меня мало интересует, к тому же, для культурно-исторической психологии это уже такие же грешки молодости, как энергетизм, к примеру. Но вот что с очевидностью видно из этого рассказа виднейшего антрополога Европы, так это то, как в девятнадцатом-двадцатом веках...

Р. Материального, Р. Психического, выше мы упоминали Р. Идеального и Р. Социального. Сколько правомерно ввести Реальностей?

Нам просто нет равных… Мы учим не тому, ка нужно быть железобетонной болванкой, а ому, как обтекать любые проблемы, основываясь на принципах и способностях в применении этих принципов.

— Все очень просто. Куриная ножка напоминает о курице, а курица о курятнике. Ну а лопата нужна, чтобы почистить курятник…

А самое главное, как жить в собственный кайф и быть счастливым человеком ведя за собой других людей, помогая им и привнося только хорошее для всех.

Выйдя замуж, деточка-жена начинает вести себя так же, как привыкла в родительском доме, ожидая, что теперь супруг будет руководить ей во всем. В домашнем хозяйстве она поражает абсолютной или практически абсолютной беспомощностью. Так что картошка, почищенная ее стараниями, может напоминать...

Очутивн ось й коридоре, Жан попросил отца почитать вместе с ними книгу о сексуальной жизни, которую родители подарили детям ил Рождество. Пана © удовольствием согласилси, и они все вместе напра вились в панин кабинет Жан и Сильвия очень любили бывать в этой комнате. Сколько там было интересного...

Но существует другой ряд вероучителей, у которых их вероучение появлялось также в виде откровений и видений, причем самые видения отражались на содержании вероучения и учители верили в божественность и истинность такого учения. В данном случае галлюцинации создавали сложные идеи, которые входили...

Три фазы Эхо-магнита: "Заклинание" — "Пустота" — "Действие" (состояние). Повторяющимися, многократными циклами.

Нет такого человека, который в конце концов никак не ответил бы на любовь, если только он в состоянии осознать, что его любят. Но если жизнь человека и окружающая его действительность лишены любви, то реальность Божественной любви едва ли найдет отклик любви — отклик, который будет...

Но у нас имеется основание видеть в этих данных очень неправильное отражение действительности: если присмотреться к ним ближе, то они оказываются полными ошибок, неточностей и поверхностностей.

Доклад, прочитанный на двух собраниях общества <Эранос> в Асконе (1942) и опубликованный в ежегоднике этого общества за 1942 г. (Zurich, 1943). В переработанном и расширенном виде в: Symbolik des Geistes. Studien uber psychische Phanomenologie. Zurich, 1948.